1樓：匿名使用者
沒有關係。現在您要做的就是調整好自己的心態。安心的養病。
學佛修行，不一定非要把佛天天掛在嘴邊。而是把佛的精神行為落實在心中生活中。也就是把佛放在心中。
佛法重實質不重形式。有病了能保持一顆樂觀平常的心態。您即為真正的修行。
如果遇到事情依舊煩惱，依舊執著，即使念萬聲的佛號也是枉然。因為學習佛法重要的是落實在心中。只要慢慢的放下心中的分別，執著，即使一聲不念，也是真正的學佛，精進。
要知道心中有佛，處處皆佛。心中清淨走在**不是極樂世界。心中煩惱執著身在極樂亦是地獄。
萬法唯心。好好在內心下功夫。心即是佛，佛即是心。
2樓：匿名使用者
1、如果信心不退，就不算退轉。靜中唸佛有十分功夫，在動中只剩一分。動中唸佛有十分功夫，夢中只剩一分。夢中唸佛有十分功夫，在病中只有一分。病中如能唸佛，臨終也能唸佛。
唸佛病情加重怎麼回事
3樓：勃士
不一定啊！或許跟你對佛法的理解程度不一樣，選擇了錯誤的方法。
在佛教眼裡，人有三種病：1、身理病；2、心理病；3、負能量病（佛教稱之為「業障病」）。得了前兩種病，雖說從佛法角度而言是四大不調原因所致，但世俗的人（包括剛剛開始修行的人）光靠信仰是治不了的，因為凡人的心念不強、意志不堅，必須得靠醫生來**。
但若是第三類病負能量病（醫生查不出來但你知道自己肯定有病、不舒服；或是查出來了，醫學卻束手無策），這一類以慢性病、精神病及癌症腫瘤為代表，那就要在醫學的基礎上，仰仗信仰的力量來**了。
小連結—四大。
佛教認為宇宙由四類物質「地、水、火、風」組成，譬如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大；對應在萬物的物性上，則堅硬屬於地大，溼潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大；對應在人體生理上，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大，所以人身上若是四大不調，自然就出現病症了。
我念佛了，為什麼身體的病痛還是沒有得到改
4樓：哪來的炸元宵
提問人患的是什麼病？請具體描述下。
唸佛 問題 怎 樣 念 佛 才能消除惡業，使病癒身安？
5樓：aaa**王
心中常須存恭敬心，如對佛前，如墮水火，以求救援，絕不敢起一念不正當之心。從日至夜，睡著則任他去，醒來即接著念。以唸佛為自己本命元辰，便可消除惡業，增長善根，可望病癒身安。
彼既不能動，則終日以志誠心念佛，或大聲，或小聲，或心中默唸皆可。出聲念，則可念六字，心中默唸，字多難念，宜念四字。無論大聲小聲，均須心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。
雖不能禮拜，然心中常須存恭敬心，如對佛前，如墮水火，以求救援，絕不敢起一念不正當之心。從日至夜，睡著則任他去，醒來即接著念。以唸佛為自己本命元辰，便可消除惡業，增長善根，可望病癒身安。
病癒之後，仍不可放舍，庶可超凡入聖，了生脫死，往生西方矣。
唸佛修行遇到逆境怎麼辦，每日一問丨唸佛還會遇到逆境是不是因為定業難轉
一點小小的障bai 礙。也是虛妄du顯現的一段因緣。繼續念下去zhi。很dao會就會好的。這些所謂回的障礙。如同答迷霧一般。看著令人生畏。當我們堅定地走過去。卻發現什麼都沒有。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 順境 逆境都是好事，你要真能轉境界，不被境界所轉，那真有成就。繼續...
唸佛觀想時，總是出佛身血怎麼辦，唸佛菩薩名號觀想時不小心用龍蝦做了供養，怎麼辦
啥意思 具體說明一下 胸口悶是怎麼回事，尤其是念佛號，靜坐觀想時，立馬就胸悶 先靜心，呼吸勻稱了再念，別有雜念 非常尊重有信 仰的人，有信仰是件有福氣的事情，猶如遠航時的燈塔，照亮心路 1.胸悶一般都與心臟 血壓 肺有關，請先查明是否與之有關。2.靜坐觀想時，是否盤腿打坐，可能與姿勢有關，影響供血。...
唸佛後看見鬼神怎麼辦
問 有人講只有在臨終的時候見到阿彌陀佛才是真的，但有些人修般舟三昧見到十方佛站在前面，請問這是否花開見佛 成佛的意思？淨空法師答 見佛，有真的見到佛，有魔變現的佛。從什麼地方辨別？從你自己心裡辨別。心裡辨別也有程度上的差別，自己心真正到清淨 一切不染著，會見到，會見到真佛。見到真佛也不必生歡喜心，一...