尹喜得到老子的《道德經》後，究竟去了**？
1樓：財稅社會
《道德經》是萬世經典之作，人人都能從中得到啟發，而老子寫《道德經》的真實目的竟然是為了通過乙個小關卡，而尹喜正是這個關卡的主人。
很多我們俗人認為有名望有貢獻的人，其實皆為沽名釣譽、為害蟲蛀蟲、為黨群結社之人動不動搞要表功名譽的小人。司馬遷史記大家公認可靠可信的，說老子是「隱君子」也，亦就是說基本可肯定老子沒那二個詞。
孔子見過老子，坐談過，也讀過道德經（易傳裡孔子有言），但孔子始終沒什麼不同。尹喜沒見過老子，道德經也還沒寫，他只是乙個邊關關長，而他看了道德經，後來寫出了文始經，文始經的高度與價值就不描述，看得懂的人都知道。這就反映出了尹喜的水平，他「有眼識泰山」，這樣的人必然心性、人品、學識、悟性都不會差，因此尹喜挽留了老子，也正是因為是尹喜，所以老子才會把它寫下來，否則，就算是不過關也不會折了自己的傲氣。
孔子就是最好的例子與說明，見過也坐談過，孔子什麼都沒收穫，也沒看出老子被褐懷玉，蒼天！守藏室可是集三皇五帝之書再加夏商周之精華，懂這裡麵價值的人，那才是「進守藏夕可死」也。而孔子到後來看了道德經，也無一點變化。
可見尹喜是多麼的厲害，因此他能夠留住老子也是有著一定道理的，一般人是真的不可能讓老子為他寫書的。
2樓：小林是吧
目前有兩種說法，乙個是被老子折服，於是尹喜捨棄一切，跟老子一起出了函谷關，向西而行，另一種是隱居於山林，並且不斷的研究《道德經》。
3樓：驚鴻
相傳尹喜其實並未跟老子一起出關西行，而是在老子離開後，獨自隱居於山林，還曾在武當隱居。
4樓：網友
有兩種說法，第一種是尹喜以生病為藉口辭官，並想拜老子為師，卻被老子直接拒絕。即使如此，尹喜並沒有放棄，他跟隨了老子左右。第二種是尹喜在老子離開後，獨自隱居於山林。
5樓：陌漾雨
一種說法是尹喜被老子的深邃思想所征服，藉口生病辭官，隨老子出函谷關，向西而行。另一種是尹喜沒隨老子遠去，而是隱居山林，埋頭苦讀，領會其中精髓，得道成仙。
6樓：道學書院
應該是隨老子去了秦，與老子和很多人一起辦學講道，後人們完成了《呂氏春秋》，還順便統一了中國。
7樓：網友
《道德經》體現了古人的人生觀、世界觀，以及對浩瀚宇宙的思考。這裡有兩種說法。第一種，尹喜被老子深邃的思想征服，並想拜老子為師，卻被老子直接拒絕。
第二種，尹喜並未跟老子一起出關西行，而是在老子離開後，獨自隱居於山林。
8樓：丸子閒談文化
有人說他最後並沒有跟老子一起出關西行，而是在老子離開了以後，他就隱居起來了。
9樓：網友
尹喜被老子深邃的思想征服，立即以生病為藉口辭官，並想拜老子為師，卻被老子直接拒絕。即使如此，尹喜並沒有放棄，哪怕老子不收他為徒，他也立志跟隨老子左右，當他的小跟班。
10樓：luu陽光的
當時的老子為了通過乙個關卡，居然用後來流芳百世的道德經來換，估計他自己也不會想到的道德經居然能夠流傳那麼久，後來尹喜的去向並沒沒有很多的記載。
11樓：活在瓜裡的籽
民間有傳聞說，他當時被老子的思想所折服了，所以想拜老子為師，但是卻被拒絕了。
12樓：嘻嘻嘻哈哈哈
個人覺得起不到多大的作用，到最後趙國還是會失敗。畢竟當時的趙國國力已經大不如前，更不如對手。肯定不能支撐這乙個計策。
13樓：澂江
我覺得是隱西讓老子寫了道得徑，老子就是伊個武名小萃。
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