1樓：2165改變
但願與君共一日，吾心即在汝身，其曾經動我者，雖有更多的好，現今，皆為之朝而敗
2樓：懷念ck°儽藝
3樓：匿名使用者
裝嫩國民發表講話稿和國內進口
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4樓：暖暖炊煙裊裊
流行語翻譯成文言文的句子：
1、醜的人都睡了，帥的人還醒著。
翻譯：玉樹立風前，驢騾正酣眠。
2、每天都被自己帥到睡不著
翻譯：玉樹臨風美少年，攬鏡自顧夜不眠。
3、你這麼吊，家裡人知道麼。
翻譯：腰中雄劍長三尺，君家嚴慈知不知。
4、重要的事說三遍。
翻譯：一言難盡意，三令作五申。
5、你們城裡人真會玩。
翻譯：城中戲一場，山民笑斷腸。
6、世界那麼大，我想去看看。
翻譯：天高地闊，欲往觀之。
7、我讀書少，你不要騙我。
翻譯：君莫欺我不識字，人家安得有此事。
8、我的膝蓋中了一箭
翻譯：流年不利，飛矢中膝。
9、備胎
翻譯：章臺之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。
10、我帶著你，你帶著錢。
翻譯：我執子手，子挈資斧。
5樓：匿名使用者
之=的 名曰=名字是......
中文翻譯成文言文 20
6樓：常鑫傳奇
使風吹汝之憂 以雨洗汝之煩惱，使光與汝暖令月與汝馨，使情與汝福令交與你開心
使我與汝分後君每一節，歲有今日，歲歲有今，生辰樂，人間最貴者情，至漫者情，最動人者戀情，最難得者真，最易者為，最思君心。時能衝別之酒，不能沖淡友誼之情，距張友之手，而引不閉愛之心，變也者容，不變者心
7樓：朋顏吾綺玉
餘惟等，餘候汝歸如初識，如汝之懵懂，
餘之於汝絕不罷手
中文翻譯成古文
8樓：匿名使用者
業精於勤而荒於嬉，餘今雖居煌煌學堂上、立悠悠學子間，而嬉戲其中，雖為師所止，仍心懷惴惴，沉思之，此等行於己學業有害、於人學業無益，輕則荒廢學業，重則亂同窗之上進，此等不思進取於前，有負師恩於後，實心下驚悚無安。今乃立書為證，若再有此等行徑，願奉手機於恩師之前。
9樓：勾貞焉微
郭原平，字長泰，宋朝會稽郡永興縣人。他生性孝順，為人正直寬厚，樂於行善，總是處處先人後己，不貪圖計較個人的私利。郭原平很孝順，他一定要依靠自己的力量來侍養父母。
他會做木工，常靠給人做工供養雙親。他生性謙虛，每次給人做工，只取一般木匠的工錢。僱主招待他吃飯時，郭原平想到自己家中貧窮，父母不曾吃葷菜，所以自己只吃鹹菜下飯就算了。
家裡有時沒飯吃，他就整日空腹幹活，和家裡人一同捱餓；等到傍晚收工，得了工錢回家，在村裡買米，然後燒火做飯。父親得了重病整一年，郭原平衣不解帶，口不嘗鹽漬的蔬菜，這樣過了一冬一夏，連覺都沒躺下睡過一次。郭原平每次去市場賣東西，別人問多少錢，他總是栽減成市價的一半，這樣時間長了，城裡的人都認識他，於是加還本價給他，賣者買者彼此總要互相推讓。
郭原平總想使買的人稍稍減價，等價錢低廉然後才收錢。郭原平住的房屋下面潮溼，他便繞著宅基挖了條水溝疏通淤水。他在房子旁邊種了一些竹子，春季夜裡有人來偷竹筍，有一次，郭原平偶爾起來撞見了，偷筍的人奔逃掉進了水溝。
郭原平認為自己不能廣施善行，而使偷者摔跤，於是在種竹筍地方的水溝上搭一座小橋，使偷者行走方便，又採了些竹筍放在籬笆外面。偷筍人感到很慚愧，從此再也沒有人去他家偷筍。郭原平以種瓜為業。
宋世祖大明七年發生大旱災，他的運瓜水道不再能通船，縣令劉僧秀憐惜他貧窮年老，放其他溝渠的水給他。郭原平說："普天下大旱，百姓都很困難，怎麼能減少灌溉稻田的水，用來通行運瓜的船呢？
"於是他步行改走他道去錢塘賣貨。每次行船來錢塘，看見旁人的船被堵在水壩下還沒有牽過去，就迅速操槳過去幫助，自己的船自己牽引，不要旁人的幫助。若是自己的船已經通過了水壩，後面的人還沒趕上來，他常常停船等待，似乎這樣已成了習慣。
因為郭原平的德行令人欽佩，所以太守王僧朗推舉他為"孝廉"，郭原平沒有接受。太守蔡興宗來到該郡，對郭原平的為人行事也很欽佩，感到驚異，於是便把自己的米饋贈給郭原平和山陰縣朱百年的妻子。郭原平堅決的一再推讓，誓死不受。
有人問他說："府君嘉獎你淳厚的德行，憐憫你年老貧窮，所以才有贍養之贈，豈能苦苦推辭呢？"郭原平回答說：
"府君如果因我的孝義行為而給以賞賜，則不止我一個人做得好，所以不能隨便承受這種賞賜；如果因我貧窮衰老而饋贈，而**十歲的老人很多，家家都很貧困，並非只是我一個罷了。"他始終不肯接受，朱百年的妻子也推辭不接受。
10樓：匿名使用者
是日，吾機戲於學，師知。吾愧知其害，使無心至學疏。機戲於學，學未成，泱之。吾甚知其害。竊思，吾當棄機戲，弗若，機不歸矣。
註釋：機戲，即手機遊戲。
11樓：匿名使用者
吾日於學堂耍遊戲中，不時，老師發現之，痛定思痛，深得遊戲之害，亦會帶我於不正之路，且對學堂影響甚壞，至此，餘深表歉意，立壯至此，如若再遊戲之，手機不必歸還。
把中文翻譯成 文言文 ，謝謝了 文言文自傳（女）
12樓：孟凡萌
妾年方豆蔻，生於一民族之縣，其景美焉。幼時行事常半途而廢，恆無故而棄。
絲竹者，可養性也。餘未滿垂髫即始習之。每週早至師舍。或以覺遲故，覓韈、櫛不得，乃於家不往，久之，則習以為常，後竟不復往矣。
丹青、書道，所重者，匪其終，乃其程之享也。然吾亦未持之，微吾所作之梅花圖，則無可自傲矣。
餘行事，皆唯彈指之激情，不知何以持之以恆也。
至今，雖非盡革其弊，然吾知之：惰者，異也，其使汝誤以其為逸，為憩，為福；實遺汝者，寂也，殆也，頹也；其擄汝前途之冀，斷汝與人之情，狹汝心，疑汝處事之態。故宜持汝所愛者，縱其途多阻，亦難掩己芳華。
夫所崇之人、所愛之物，皆毋棄之。勉之莫可定成，然棄之則定敗也。
13樓：珊
吾今十三，生於麗城，小時常半途而廢，不能持之以恆
學琴乃以陶冶情操，吾乃從小學琴也，與閒暇之時至師家學琴，時而遲，未能尋到襪、梳也。於是不願學，賴至家中，久而久之，事時常發生，終則不願去
14樓：傑露迪米
吾僅芳齡十三，生於一族縣城中。幼時常半途而廢，無重因則棄。學琴可陶冶情操，即幼園學之。周晝操練。有時因遲而不學之，再而常，三而竭。....
有沒有把現代語轉換成文言文的轉換器？
15樓：匿名使用者
它也可以將文言文轉換成現代語，很是方便。
16樓：緩緩夜笙歌
擴充套件資料
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。
文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
第一個「文」字，為「紋」，修飾之意。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，就是修飾過的語言，即書面語言，是相對於「口頭語言」而言，在中國古代長期佔據統治地位。
五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）、「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。
在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
17樓：匿名使用者
支援現代文翻譯成文言文,也支援文言文翻譯成現代文。
文言文：
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
18樓：瘋狂本能
隨社會的發展，不願在等待
19樓：匿名使用者
右有什麼？又不是，??????
20樓：戰神在此鄧玉璽
至一處忽點首喜日幸有此可生
21樓：聶夢甦
智不逾奸，伐之莫勝；知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦為忠；上所棄者，忠亦為奸。
22樓：祝金秋
當遇到一些刻苦銘心得經歷，就不會再去計較名利糾紛，一切都是身外之物！只要活著勝過一切……
把現代文翻譯成文言文。**等！
23樓：孟凡萌
今日餘懷崇敬之心以閱《詹天佑》之文。其文敘詹天佑主修吾華夏首條鐵路-----京張鐵道之事也。 餘為其愛國所感，為其殊才所服焉。
偉哉，詹公！光緒三十一年，公於列強之阻、之狹、之謔未懼也，亦未卻，毅然而受築京張鐵路之職。其於勘線、開隧、設人字形徑諸事，其困重重，然公未卻，設法以克之。
緣其他心信之：此華人所築成之首條鐵路，必成之以善，否則匪唯遭列強之譏，亦喪吾中華匠人之志也。愛國之心及殊才，促京張鐵路早二載而成，予輕吾華夏之列強以重擊，長吾華人之志，滅列強之威。
此一愛國之路、 爭氣之路也！
閱詹天佑之傳，愛國之情湧乎吾心。乃思及一若彼之人。錢學森者 ，吾國傑出之科學家也。
早年遊學美夷 ，為博士，然聞吾朝得立之訊， 亟決意歸國。乃備文牒，購機票，然斯時，美夷戶部未準其歸，誣之為諜，妄稱其行囊藏機，美夷錦衣衛欺之不輟，然公終未棄，申歸國之志亦不輟！公抗之五載，獲世界人民之援，開國七年八月辛巳，公登歸國之船。
壬寅，喜泣而歸，為祖國建功甚巨。 祖國之強及復興需眾才以為之，若詹錢二公者。吾曹一定要以彼為楷模，篤學以成才，長而報國也。
中文翻譯成文言文，中文翻譯成文言文
謝卿之來信，屆時吾將回訪 文言文 w n y n w n 古代漢語是與現代漢語相對而言的內，它指的是 五四 運容動以前漢民族所使用的語言。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡 絲綢...
翻譯成文言文，中文翻譯成文言文
現代文與文言文對譯 總是期待 常冀。誤以為 錯感。這次會不一樣 此存異。結果 末 過了幾年呢 數載。還是沒有 依舊無。所謂的永恆 語之恆。還不是 豈非。對你的緣分嗎 於汝之緣乎。再一次 又。剩下我一個 留餘一。最後 終。當我以為 餘覺。自己找到了真愛 己覓至純愛。卻 然。到此為止 至此止。總是期待，...
中文翻譯成文言文 給你的東西一定要珍惜，尤其是臉，別給臉不要臉
與汝之物必惜，尤為面目，別給臉不治心！白話文 文言文 爾之所得必惜之，最是若面，其莫得而不守也！我給你的東西你一定要珍惜，特別是臉 這話什麼意思？估計說了做了什麼讓他覺得不要臉的事了 讓你別做丟臉或不要臉的事情。意思就是說人家是要臉的 給你東西要珍惜，特別是臉，什麼意思 就是不要給臉不要臉的意思 意...