1樓：
孔子的觀點裡，人本身是平等的，因此人人都可以享有受教育的權利，並通過這樣來達到思想人格上的平等。
「君君臣臣父父子子」是儒家提出的一種社會秩序而非等級制度。
對於易中天解釋「有教無類」的疑問
2樓：仲虺
孔子的觀點裡，人本身是平等的，因此人人都可以享有受教育的權利，並通過這樣來達到思想人格上的平等。
「君君臣臣父父子子」是儒家提出的一種社會秩序而非等級制度。
《什麼是好的教育：學校教育的哲學闡釋》出
3樓：匿名使用者
教育是國計，教育是民生。不同的發展階段，人們對教育會有不同的價值追求。在教育呼喚均衡化、優質化、多樣化的今天，我認為好教育應該有以下四個方面的價值追求——
追求更加公平的教育
教育公平是社會公平的基礎，是人生公平的起點。好教育追求的公平應該是機會公平、過程公平和結果公平。
一要堅持有教無類，保障機會公平
機會公平是教育公平的關鍵，其責任主要由教育行政部門來承擔。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》把教育公平作為國家教育基本政策，重點是促進義務教育均衡發展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農村地區、薄弱學校傾斜。作為教育行政部門，一定要把教育公平奉為天條，公平配置資源，努力統籌師資、生源、裝置、經費等教育資源，逐步縮小區域、城鄉、校際差距。
當然，促進教育機會公平，也並不是對教育資源進行平均分配，更不是削峰填谷，教育均衡是揚峰填谷、整體提升、動態發展。
二要堅持因材施教，保障過程公平
促進教育過程公平應該成為每位校長、教師的良知和天職。對一所學校而言，校長只關注幾個重點班，教師只關注幾個尖子生，這是對其他大部分學生的不公平。同樣，只關注到了後20%學生，而忽視了特別有天賦、有個性的優秀學生，也是一種不公平。
教育的過程公平有賴於校長、教師去合理配置時間、課程、師資等資源，對學生進行因材施教，讓每個孩子都實現最優的發展，成為最好的自己。要警醒的是，雖然追求過程公平，但是要注意摒棄平庸發展、統一發展的錯誤觀念，因為學生是生動活潑的個體，世界上沒有完全相同的兩個孩子，過程公平就要體現在讓每個孩子獲得最適合的教育，得到最充分的發展。
三要堅持人盡其才，保障結果公平
學生的稟賦、興趣、愛好等方面都存在很大的差異，教育不能苛求他們整齊劃一地達到我們的要求，而應該區別對待。教育應因人而異，因勢利導，人盡其才。更何況社會本身需要各種各樣的人才，我們必須樹立人人可以成才和才盡其用的理念，堅持德才兼備原則，把品德、身心健康、能力作為衡量人才的重要標準。
要打破各種束縛，努力形成不拘一格培養人才的局面。
追求更有質量的教育
聯合國教科文組織倡導，獲得優質教育是一項人權。沒有公平的質量不是真正的質量，沒有質量的公平也不是真正的公平。好教育追求的質量內涵是豐富而全面的。
一要人人發展
前蘇聯教育家馬卡連柯認為：「在教育工作中，百分之一的不合格都不能有。」當前，一些學校仍舊在追求「一將功成萬骨枯」的應試教育，片面追求升學率，以分數作為給學生劃分優劣的唯一依據。
甚至一些學校，為了幾個能考上重點高中、重點大學的學生，從初
三、高三甚至初
二、高二開始就放棄了其他學生，讓多數人為少數人陪讀。這種將少數人的所謂成功建立在多數人的失敗上，是沒有質量的教育，也是沒有良知的教育。要是這樣早早地放棄學生，那兒童時期留給老師的印象是「淘氣、愚笨、好動」的愛迪生，「懶惰、遲鈍，九歲才會說話」的愛因斯坦，又如何能成為傑出的科學家？
因此，面向全體，促進人人發展，不「放棄」每一個孩子，是追求有質量教育的一條基本底線。
二要全面發展
促進學生的全面發展是教育的本質內涵之一。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》明確提出：「堅持全面發展。全面加強和改進德育、智育、體育、美育……使學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和**人。
」高振東先生認為，德育是一切教育的根本，智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的**；體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛；群育沒有德育做基礎，群育就是社會動亂的根源；美育沒有德育做基礎，美育就是腐化的催化劑。***同志早就指出：「體者，載知識之車而寓道德之舍也。
」但是，令人憂心的是，當下基礎教育受應試教育的影響，學校教育被窄化為智育，甚至只是「唯分數是求」的教育，從而導致德育、體育、美育等成為學校說起來重要、做起來次要、忙起來不要的工作。作為教育工作者，要把立德樹人作為教育的根本任務，把促進學生全面發展作為自己工作的出發點和歸宿。
三要個性發展
全面發展和個性發展是現代公民綜合素養的一體兩面，全面發展不是統一發展，更不是平均發展，而是整體發展和個性發展的和諧統一。就像世界上找不到兩片相同的樹葉一樣，受先天遺傳和後天環境的影響，學生的稟性、天賦、潛能、品行、習慣、性格、氣質等從來就不相同。加德納多元智慧理論學說告訴我們，教育要尊重學生的差異，在促進學生全面發展的同時，發展學生的興趣、個性、特長。
實現學生個性發展，這是未來教育的方向。在教學單位設定上，要積極推進小班化教學，減少大班授課教師無法關照到每個學生需求的弊端。在教學方式上，要採用啟發式教學，提倡用50種方法教育一個學生，而不是用一種方法教育50個學生。
在課程設定上，要積極開設選修課程，豐富校內外文體活動，大力開展綜合實踐活動，培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力。在評價制度上，要採用多元評價方式，多一把尺子多一批好學生，讓每個學生都找到成長的自信。
四要終身發展
基礎教育是為孩子將來的發展提供可能和奠定基礎。應試教育獲取的分數，只是升學的敲門磚，就如車票一樣，上了車就沒有用了。這樣的教育，耗費的是學生最為寶貴的青少年時光。
「只要學不死，就往死裡學」，這條2023年在微博上流傳甚廣的高考「勵志」口號讓人感到悲哀；衡水中學連跑步都要背書……青春如此凝重和殘酷，教育如此偏離常識，這是身為教育人的恥辱。好的教育要培養學生高尚的情操，良好的習慣，健康的心理，強健的體魄，讓學生學會求知，學會做事，學會合作，學會做人。只有對學生的一生髮展負責，教給學生一生有用的東西，才是負責任的、有良知的教育。
追求以人為本的教育
教育是培養人的社會活動，教育的物件是正在成長的學生，教育的實施者是有思想有情感的教師，教育的本質是以愛育愛，用靈魂塑造靈魂。以人為本，尤其應該成為好教育的基本理念。
一要為了學生髮展
為了一切學生，一切為了學生，為了學生一切，培養人是學校教育的出發點和歸宿。教育是「農業行為」，而不是「工業行為」，要遵循學生的身心發展規律，培養學生從「自然人」變為「社會人」。然而，當今教育的現狀就像易中天所嘲諷的：
「中國教育的目標是『望子成龍』，標準是『成王敗寇』；方法是『死記硬背』；手段是『不斷施壓』，還美其名曰『壓力即動力』。至於孩子們是否真實，是否善良，是否健康，是否快樂，沒人去想。在最需要『以人為本』的領域，卻最不拿人當人，這真是一個奇蹟！
」說的不無道理！我們的教育過於重視知識的掌握，缺乏人性的溫暖，過於強調標準而缺乏個性的培養，學校像工廠，教室像車間，學生像機器。學校教育不應透支學生的未來，不能傷害學生的內心世界，要努力促進學生全面、充分、自由的發展。
二要依靠教師辦學
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。所以，教師應該是學校的真正主人，我們要樹立全心全意依靠教師辦學的理念。
北京十一學校校長李希貴先後出版《學生第二》、《學生第一》兩本書，有人疑惑，在學校中究竟是學生第一還是學生第二？是教師第一還是教師第二？李希貴解釋說：
「從管理學的概念出發，教師第一；從教育學的取向出發，學生第一。」因此，學生是第一，教師也是第一；既要以學生為本，也要以教師為本。沒有教師第一的落實，就沒有學生第一的達成；不以教師為本，就不可能以學生為本。
依靠教師辦學，就要努力促進教師專業發展，督促每位教師設計自己的發展規劃；就要民主辦學，健全教職工代表大會制度，廣泛聽取意見，讓教師成為學校的主人；就要努力解決教師的切身困難，為教師排憂解難，讓其身心愉悅，能感受到職業帶來的尊嚴和快樂。
三要實施人性管理
師生既是管理的客體又是管理的主體，是學校管理中最核心的因素，因此，一切管理均要以調動人的積極性為根本。實施人性管理，校長要有三個敬畏：敬畏法律，辦學行為以《未成年人保**》、《教師法》等法律法規為準繩；敬畏規律，按照學生身心發展規律去實施教育，按照專業發展規律去培養教師，按照辦學規律去推進學校發展；敬畏師生，校長要眼裡有老師，心中有學生，充分尊重師生，公平對待師生，真誠服務師生，最大限度地去滿足師生的需要，使每位教師、學生感受到人文關懷。
追求適應社會的教育
教育有自身的發展規律，從內部來看，要適應並促進人的發展；從外部來看，要適應並促進社會的發展。生產力水平決定教育的規模和速度，制約著教育結構、內容和手段。因此，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》指出：
「把促進人的全面發展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準。」好教育應該是適應社會的教育，同時應該擁有教育發展的良好環境。
一要促進各類教育的協調發展
學前教育、義務教育、高中教育、職業教育和高等教育協調發展是一個地方好教育的重要標誌。就溫州而言，其教育在結構上存在明顯的失調，教育短板問題突出。促進各類教育協調發展，學前教育階段要加大投入，合理佈局，培養師資，解決低小散、師資不穩定和優質資源不足的短板問題；義務教育要解決城鄉教育差距，加大對薄弱學校和農村山區教育的扶持力度，促進教育優質均衡發展；職業教育要協調普職比例，改善職業教育辦學條件和人才培養模式；高等教育要堅持「擴大規模、調整結構、增強內涵、提高質量」的原則，大力發展高等職業教育，加強對接地方經濟，提高服務區域產業升級的能力。
二要培養適應社會的各類人才
人才數量取決於教育結構，人才質量取決於教育目標、教育內容、教育手段。培養適應社會的各類人才，要轉變教育目標，摒棄高分低能的教育，培養品學兼優、實踐能力強的學生。要改進教育內容，重視人文教育、科學教育、藝術教育。
要更新教育手段，依靠先進的傳播技術和手段來推進教育變革。
三要營造教育發展的良好環境
教育在經濟社會發展中起著基礎性、先導性、全面性的作用，就像朱永新先生所說的，教育是「最廉價的國防」，是一個國家一個民族最穩定最持續的力量。因此，全社會要堅持教育優先發展，為教育發展提供組織領導、人才技術、規劃建設、財政投入和**宣傳等方面的強有力保障。唯有如此，才是好教育的堅實基礎。
好教育是國家之需、百姓之盼。在舉國上下共築中國夢之際，我們憧憬好教育，追求好教育，踐行好教育……
易中天是個什麼人，易中天是什麼人？
廈門大學教授，講三國出名，比較傾向魏國，其根據來自正史，但後來是魏國得志，當然正史偏向魏國，個人認為他 有一定的偏頗，有影響 的作用 寫書的 我爸超喜歡看他的書 夏門大學教授,是中文系的 易中天 1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，...
易中天是如何評價餘秋雨的水平的
所以我覺得餘秋雨和易中天兩個人之間其實還是評價起來非常幽默的，特別是易中天，有時候對餘秋雨評價非常幽默。但是兩個人之間並沒有什麼太大的矛盾，之前的時候餘秋雨並不是太出名，他只是一個普通高校的校長，而且在很多情況之下也沒有什麼太出名的代表作。至於對餘秋雨的評價，過於參拜有的人認為餘秋雨的文學水平確實非...
教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。我國偉
1 有教無類 2 科舉制 3 高考 本題考查的是教育制度的演變。我國偉大的教育家孔子創辦私學，主張 有教無類 認為人人都應該有接受教育的機會。隋唐創立並逐步完善的科舉制為讀書人創造了相對平等的競爭機會。結束後，1977年我國恢復了高考制度。綜合 題材料 教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要...