1樓：摩羯
俗語是：當局者迷，旁觀者清。
來自於蘇軾《題西林壁》。
全詩為：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
意思是認不清廬山本來的面目，因為自己在廬山裡。
2樓：解憂
當局者迷,旁觀者清
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
3樓：匿名使用者
當局者迷。
騎馬找馬。
捧著聚寶盆，卻愁沒錢用。
4樓：士力架是巧克力
俗語：當局者迷,旁觀者清
不識廬山真面目只緣身在此山中這兩句詩告訴我們一個道理可以用俗語概括為什麼
5樓：酒館遇貓
當局者迷，旁觀者清。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
「不識廬山真面目,只緣身在此山中」這兩句詩告訴我們的道理是：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
6樓：匿名使用者
當局者迷，旁觀者清。沒有錯的，可以保正
7樓：匿名使用者
廬山真面目 【出處】語見（宋•蘇軾《題西林壁》）：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識『廬山真面目』，只緣身在此山中。
」 【用例】（清•夏敬渠《野叟曝言•第四十七回》）：「李老先生說，善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見『廬山真面目』也！首二句點題，猶人所能。
」【解說】自正面而觀廬山，山嶺綿延起伏，由側面而望之，則峰巒巍然聳立；復自遠而視或趨近而看，處高而俯瞰或處低而仰望，千姿百態，所見不同。何為難辨廬山真面目哉？只緣置身於此山中之故也。
亦作【廬山面目】（明•徐弘祖《徐霞客遊記•卷十下•附編•舊序•奚序》）：「痛遺文缺殘，訪得於義興之故家，塗抹刪改，非復『廬山面目』。」 亦作【廬山真面】（蔡東藩《後漢演義•第八一回》）：
「劉氏乃推起**，囑令道謝。不留心注視，已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一種嬌羞情態，已是欲蓋彌彰，動人伶惜；當下攬袖近前，替她拂拭，一經去垢，露出『廬山真面』，端的是桃腮杏臉，妖豔絕倫。」
【釋義】① 嶺：相連之山。② 峰：
高而尖之山巔。③ 廬山：位於江西省九江市南。
三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙雲瀰漫。中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝；西北有牯嶺，為避暑勝地。據傳周武王時，有匡俗兄弟七人結廬此山，後登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。
④緣：緣故。
【廬山真面目】原指廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難窺其全貌。後喻不易窺知事物之真相或原貌，常用此語。 東坡這首詩最早見於他的遊記《記遊廬山》，在這篇三百來字的遊記很有特色，它沒有記述詩人在廬山十多天裡所見所聞，山川景觀，卻重點記述了他初遊廬山所寫的五首詩（在漱玉亭，三峽橋所作詩只是提起沒有記入）。
古人寫詩當時大多沒有題目，以後整理詩縞時再補上，東坡的這首詩也不例外，在當時也無題，後來給它加的題是《廬山》（見廬山歷代詩存）。
8樓：陳瓊
當局者迷，旁觀者清。
不識廬山真面目只緣身在此山中的此是什麼意思
9樓：孫老闆
此的意思是：這
復【出處】《題西林制壁》——宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【譯文】從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
擴充套件資料
1、《題西林壁》創作背景
蘇軾於公元2023年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時經過九江，與友人蔘寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。
2、《題西林壁》鑑賞
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」一句說的是遊人從遠處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時你看到到是起伏連綿的山嶺，有時你看到的是高聳入雲端的山峰。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗。蘇軾自進入仕途後捲入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對王安石主導的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執行策略，反而又為舊黨所不容。
因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結論也不同。
10樓：張敦揚小男神
代詞，這裡指廬山。copy
一、出自
宋· 蘇軾 《題西林du壁》。
二、全zhi文
橫看成嶺側成峰，遠近高低各dao不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
三、譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
四、賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。
《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
五、作者簡介
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
11樓：菱歌沐簫
宋·蘇軾《題西林壁》詩：「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面回目,只緣身在此山中.」
意思:認不清答廬山本來的面目,因為自己在廬山裡.
鑑賞：「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會.為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到
的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性.遊山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一
個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見.
12樓：董帥戈硶
「不識廬山復真面目，只緣身在此制山中」這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們
認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
註釋：①不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
②緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
出自宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》，全詩原文：
題西林壁
（宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
13樓：任奕璇的海角
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」之所以看不清廬山真正的面目，是因為，我正處在廬山之中
14樓：匿名使用者
從正面看是山嶺，從側面看是山峰，從高低遠近看的事物都不同看要客觀全面的觀察認識事物，不要被區域性現象所迷惑，正如俗話所說，當局者迷，旁觀者清。
15樓：匿名使用者
梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一清香。
16樓：爽朗的霞
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香的意思是什麼？
17樓：匿名使用者
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在山之中
18樓：匿名使用者
從正面看廬山是連綿起伏的山嶺，從側面看廬山是聳立的山峰。
從遠處，近處，高處，低處看廬山的姿態，各不相同。
我看不清廬山真實的面目。
只是因為自己身處廬山之中。
19樓：匿名使用者
認不清廬山的真面目，因為自己就在山中??
20樓：匿名使用者
此就是這的意思，只因為自己在這個山中
21樓：
「不識廬山真面目，抄只緣身在此襲山中」的意思是：我們為什麼不能完整地把廬山的真實面貌看得一清二楚呢？只因為人在此山裡面，眼界受到侷限的緣故。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」出自於北宋大文學家蘇軾的《題西林壁》。全詩是：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。」 「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的意思是：我們為什麼不能完整地把廬山的真實面貌看得一清二楚呢？
只因為人在此山裡面，眼界受到侷限的緣故。這兩句詩讓我們明白了對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全域性，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識，就如一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
22樓：匿名使用者
認不清susan的真面目是什麼
23樓：芳芳
檬在女性中是十分受歡迎的，檸檬中含有極為豐富的營養物質，而且還有顯著的美容養顏功效。內對檸容檬的食用方法來說，單獨吃檸檬太酸，很多人都無法適應，最常見的食用方法就是將檸檬切片泡水喝，這樣不僅會降低它的酸味，還能最大程度的儲存它的營養物質，讓身體吸收
24樓：淡了流年
1、非師範類學生要取得教師資格，必須加試心理學和教育心理學，所以你準備複習參
回加教育部門舉辦的考試獲者
答去考自學考試相關的科目。具體報名時間，可以諮詢當地教育部門。 2.
教師證全國通用，不管你**任教，這個都沒有問題。同時，有些地方的教師資格證書網上可查，就象你說的，你的戶口在a地，到b地考在b地任教，你的戶口也應該隨著你的工作調動而回到b地，並且教育資格證你也可以向有關單位申請，調往b地。這些都不會影響到你的工作就業問題。
3.普通話考試你可以再次報名，直到你考到想要的等級。 4.
教師資格證只是從業證書，只要你能通過三門考試，就可以得到你想要的專業資格證書。
25樓：匿名使用者
詩人來本意是: 蘆山真的是太高大了源,而且巍峨多姿,以至於bai自己在蘆du山中根本沒法zhi看清和想像蘆山大dao概的全貌,,雖然看不清蘆山全部面貌,雖有遺憾,但是能親身來到蘆山,也算是一種緣份,,足矣!!
這應該更接近詩人的本意,,讀書時,老師非要胡編瞎編,把簡單的的說成複雜的.讓學生一頭霧水,這些做法,我認為是不對的,,不但不利於學生正確理解語法語句詞意等..還會讓學生產生厭倦的情緒...
如果非要扯上哲學,又何只只能扯出一兩條?????
不識廬山真面目只緣身在此山中寫了詩人沒有看清廬山的原因對嗎
du前後會發現這種理 zhi解是錯誤的。它啟迪dao人們認識為人處事的一個哲理 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。作者使用了以小見大的手法。擴充套件 開頭兩句 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 實寫...
不識廬山真面目只緣身在此山中詩中蘊含的哲理用一句俗語可說是什
不能夠看到路上的全部面貌，是因為自己身在廬山之中。告訴人們一個哲理便是 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見 當局者迷，旁觀者清。旁觀者清。由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識...
不識廬山真面目只緣身在此山中詩句的含義是
含義 不同的角度有不同的看法，看問題有從多個方面思考。題西林壁 是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕 側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬...