1樓：匿名使用者
根據謎面提示，
案牘勞形，
試試這個成語
瘋狂猜成語一個人一碗飯一雙筷子兩堆書還有一本翻開的書
2樓：愛佳佳的恐龍
的成語是「廢寢忘食」，形容愛看書到了一定境界而忘記吃飯睡覺。
「一個人一碗飯一雙筷子一本書」，飯沒吃，還在看書，說明非常喜歡看書，所以成語是廢寢忘食。
擴充套件資料----《瘋狂猜成語》簡介中華文化，源遠流長，成語更是中華文明的精粹。你雖出口成章但未必能猜對遊戲中**表示的成語。
3樓：詩允love詩傑
伴食中書
解題過程：一個人一碗飯一雙筷子說明要吃飯了，兩堆書還有一本翻開的書說明在讀書，所以就是伴食中書。
成語解釋指執政大臣庸懦而不堪任事。
成語出處《宋史 胡銓傳》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如飢渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。」
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感**彩：貶義成語
成語用法：伴食中書作主語、賓語；比喻碌碌無為的**。
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：伴食宰相
成語例子人有投匿名詩云：「文章聲價斗山齊，伴食中書日又西；回首湘江春水綠，鷓鴣啼罷子規啼。」明·郎瑛《七修類稿·事物·李西涯》
4樓：py可可
伴食中書
解題過程：一個人一碗飯，兩堆書，自然就是伙食中書了。
拓展資料：成語拼音：bàn shí zhōng shū指執政大臣庸懦而不堪任事。
《宋史·胡銓傳》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如飢渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。」
典故出處:《宋史·胡銓傳》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如飢渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。」
近義詞:伴食宰相
成語資料
成語解釋：指執政大臣庸懦而不堪任事。
成語舉例：人有投匿名詩云：「文章聲價斗山齊，伴食中書日又西；回首湘江春水綠，鷓鴣啼罷子規啼。」★明·郎瑛《七修類稿·事物·李西涯》
常用程度：生僻
感**彩：貶義詞
語法用法：作主語、賓語；比喻碌碌無為的**
5樓：飛天天飛
伴食中書
拼音：bàn shí zhōng shū
解釋：指執政大臣庸懦而不堪任事。
出處：《宋史·胡銓傳》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如飢渴，而近伴食中書，漫不敢可否事
6樓：匿名使用者
廢寢忘食
廢寢忘食（fèi qǐn wàng shí），漢語成語，指不但顧不得睡覺，而且還忘記了吃飯。這是常形容人們專心致志。 語出北齊顏之推 《顏氏家訓·勉學》：
「 元帝在江荊間，復所愛習，召置學生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝。」 元無名氏 《翫江亭》第二折：「你與他每日不曾離，直這般廢寢忘食。
」《明史·楊守陳傳》：「此臣所以朝夕憂思，至或廢寢忘食者也。
看圖猜成語一個人坐在中間吃飯兩旁放著書是什麼意思
7樓：夢裡心落
成語是「伴食中書」。
【解題】人在桌子中間吃飯，書本放在兩邊陪伴，根據意會得到成語「伴食中書」，意為諷刺不作為的人。
【讀音】 bàn shí zhōng shū
【釋義】作主語、賓語，比喻碌碌無為的**
【出處】《宋史·胡銓傳》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如飢渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。」
【例句】 號為碩甫名臣的杜文端、馮文毅諸公，都不過仰親貴鼻息，伴食中書過一輩子是了，天下安危，與他一毫都不相涉。
【近義詞】
伴食宰相 [ bàn shí zǎi xiàng ] 伴食，意思是陪著人家一道吃飯；詞語用來諷刺無所作為，不稱職的**。
出 處：《舊唐書·盧懷慎傳》：「開元三年，遷黃門監。懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之，時人謂之『伴食宰相』。」
8樓：匿名使用者
伴食中書
解題過程：讀書的時候吃著食物，也就是伴食中書。
bàn shí zhōng shū
成語解釋指執政大臣庸懦而不堪任事。
成語出處《宋史 胡銓傳》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如飢渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。」 911cha.com
成語繁體伴食中書
成語簡拼bszs
成語注音ㄅㄢˋ ㄕˊ ㄓㄨㄥ ㄕㄨ
常用程度生僻成語
成語字數四字成語
感**彩貶義成語
成語用法伴食中書作主語、賓語；比喻碌碌無為的**。
成語結構偏正式成語
成語年代古代成語
近義詞伴食宰相
成語例子人有投匿名詩云：「文章聲價斗山齊，伴食中書日又西；回首湘江春水綠，鷓鴣啼罷子規啼。」明·郎瑛《七修類稿·事物·李西涯》
9樓：劍王牙
廢寢忘食
fèi qǐn wàng shí
[釋義] 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
[語出] 南北朝·王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢；昃晷忘餐。」南北朝·顏之推《顏氏家訓》：「元帝在江、荊間、復所愛習；召置學生；親為教授；廢寢忘食；以夜繼朝。」
[正音] 寢；不能讀作「qìn」；食；不能讀作「sí」。
[辨形] 廢；不能寫作「費」；寢；不能寫作「寐」。
[近義] 旰食宵衣 兢兢業業 焚膏繼晷 夜以繼日 發憤忘食[反義] 心不在焉
[用法] 多含褒義。用來形容人非常專心努力。一般作謂語、狀語、定語。
10樓：一雲上飛
書中自有顏如玉，書中自有***
有什麼名人古人的事例是寫書籍改變人生的？十來二十個左右
11樓：抒天使之雅戀
1司馬遷《bai
史記》 他本du受了宮刑，準備尋死，zhi為了史記，撐了下來，最終成dao為專一代史學家。
2蒲鬆屬齡《聊齋志異》 3 吳敬梓《儒林外史》
他們都是落地書生，卻因為此書流傳至今
4張良因為受一老人的《太公兵法》，後多次以此兵法說進劉邦，最終揚名天下。
5陳景潤,他原本家境貧寒,在一家雜貨店當學徒,但他並不屈從於命運,而是自強不息,利用晚上自學數學,後來在清華旁聽,以至後來因著名的哥德**猜想改變了自己的命運
6jk羅琳只因為寫了哈利波特就聞名於世界
12樓：孤獨男孩
司馬遷《史記》
曹雪芹《紅樓夢》
司馬光《資治通鑑》
孔子《春秋》
呂不韋《呂氏春秋》
羅貫中《三國演義》
劉義慶《世說新語》
劉向《戰國策》
劉基《百戰奇略》
吳敬梓《儒林外史》
13樓：匿名使用者
只要是**家都是啊，吳承恩，魯迅，曹禺，等等
14樓：天地有_正氣
1.的確，j.k.羅琳算一個，從剛剛溫飽的母親，變成了比英國女王還富有的人。
2.金庸，一個普通的文人，寫了「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」以後就成了金大俠，據說還出現了「金學」。
15樓：落梅橫笛到天明
我不知你的意思來是否是「閱自讀改變人生」，如果是，那麼下面這本書應該會有用。
16樓：彼岸的鄂爾多斯
蘇秦刺股看《陰符》，他是見到《陰符》才絕定刺股去看的
古時候的書桌叫什麼名字？古人把它稱作什麼？
17樓：暴走少女
古時候的書桌叫「書案」。在古代，案一般是用以書寫繪畫用，而桌多用於用餐、飲茶等，而現代生活中，大眾對於這兩者用途的區分並不太在意，往往會有混用的情況。
書案的桌的四條腿是頂著桌面的四角的，而案的腿是縮排桌面的。
擴充套件資料：
一、引申詳解：
義項一：公文案卷。
韓夫人尤嗜酒，每侍飲，見常侍奏事，輒怒曰：『帝方對我飲，正用此時持事來乎！』起，抵破書案。――《後漢書·劉玄傳》
唐·劉禹錫《白侍郎大尹自河南寄示池北新葺水齋即事招賓十四韻》：「酒瓶常不罄，書案任成堆。」
義項二：文人用來讀書寫字的桌案。
唐·白居易《偶眠》詩：「放杯書案上，枕臂火爐前。」
宋·歐陽修《讀書》詩：「至哉天下樂，終日在書案。」
曹禺《北京人》第一幕：「窗前有楠木書案，紫檀凳子。」
二、書案種類：
1、明紫檀書案
通體以紫檀木製成，案面光素，面下為素牙板，四腿中起陽線，兩側腿間安委角方格棖，下有託泥。
明清以來，考究的案多用紫檀木、黃花梨木等名貴的木材製成，做工精湛。此案為典型的平頭案，它的特點是用重材，顯得格外渾厚凝重，邊抹寬度達15.8cm，厚6.
5cm，紫檀傢俱用如此大料實屬罕見。此案造型方正，工藝精緻，裝飾簡潔，是一件典型的明代傢俱。
2、卷書案
卷書案**於炕案，後來發展成為書案的一種形制。特點是沒有翹頭，有的同側桌腿連成一個整體，形成板形，向下翻卷，也有的是桌面直接向兩側的下方翻卷，並不影響桌腿的形狀。
卷書案到晚清時期非常受歡迎，尤其是江浙一帶，清中期以後，這種卷書案非常流行，並且尺寸也比較大，一般放在正廳裡，它比較圓潤，可能和南方人喜歡柔婉有關，北方並不多。
18樓：書生執劍
一般來說，我們現在意義上的「書桌」在古代通常稱為「書案」。
在中國古代，從造型上來講，桌的四條腿是頂著桌面的四角的，而案的腿是縮排桌面的；
但同時，從用途上也會影響其名稱（有時甚至打破造型規律），「桌」一般指得是做飲食用途的桌子，而「案」則是其他功能用途的桌子，再舉個例子，喝茶用的桌子稱作「茶桌」而專門泡茶用的小桌子則被稱為「茶案」或「茶几」，同樣，擺香爐的桌子往往稱「香案」，讀書用的桌子顯然是功能性的，所以古時稱為「書案」。
如上圖所示，這是一套漢代風格的書房傢俱復原圖，放竹簡的這個桌子就是「書案」，右側的那個小桌子就是「文案」，都是讀書人用的桌，「文案」一般都是兩側上翹用以防止書籍掉落，但後來的「書案」也有采用這種造型的。
上圖是一個標準的漢代風格「書案」，基本形制從戰國到秦漢大同小異。
上圖是一張明代「書案」，形制和秦漢時期核心基本一致，只是後世的「書案」腿越來越高，這是因為隨著「胡床」等器具的傳入，中國人開始使用椅子，傳統的跪坐變為坐椅子，所以桌腿隨之加高。
到了**時期，隨著西學的興盛，現代的歐式座椅開始流行，書桌一詞也是**時期開始大量使用的，但彼時屬於英式書桌和傳統書案同時流行、使用的階段。隨著共和國的建立，現代傢俱基本取代了古典傢俱，「書桌」也就隨之深入人心，「書案」的稱呼便成了歷史的專有名詞了。
19樓：匿名使用者
案牘劉禹錫《陋室銘》中有：無絲竹之亂耳，無案牘之勞行
20樓：匿名使用者
案？不是有伏案而睡、拍案而起的詞嗎？應該是叫案沒錯
古人勤奮讀書的例子
21樓：我是你的小
講的是有「書聖」之稱的王羲之小時候熱愛書法，刻苦專研書法的故事。
22樓：你愛我媽呀
1、李白鐵杵磨針
磨針溪是坐落在眉州的象耳山下。傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學業，就放棄學習離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，問她在幹什麼，老婦人說：
「我想把它磨成針。」李白被她的精神感動，就回去完成學業。
2、匡衡鑿壁偷光
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣裡有個名文不識大戶人家，但家中富有，有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。
3、孫敬頭懸樑
東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡）。
為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭髮上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭髮扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。
4、蘇秦錐刺股
戰國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候學問並不多，到了好多地方都沒有人關注，即使有雄心壯志也得不到重用，於是他下定決心發奮圖強努力讀書。
由於他經常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續讀書。
5、施洋搓腳夜讀
二七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村裡有一座叫隆興觀的古廟，廟裡點有一盞長明燈，他就在古廟裡讀書。
冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，後來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。
古代人是怎麼保鮮食物的，古代人在夏天怎麼儲存食物呢？
相信許多人都知道第一臺家用冰箱是在1910年問世的，而冰箱的發明可以說是造福了全人類，有了冰箱人們才可以保鮮食物，食物也不至於因為時間關係而腐爛。那麼就有很多人好奇了，古代人又沒有冰箱那麼他們怎樣保鮮食物呢？其實，在我國很早的時候就有 冰箱 問世了，但是此 冰箱 並非彼 冰箱 也不是用電來維持的，而...
古代人還是現代人好看疑惑，古代人好還是現代人好 說出自己的理由
當然是現代人了 因為隨著社會的發展人類的進步 人也在慢慢進化 基因也越來越優秀 所以現代人的容貌大多超過了古人 比如說身高 壽命 智商等 當然了 古人也有漂亮的 像西施 楊玉環 王昭君 妲己 張麗華 陳圓圓 李師師等一大批都是典型 但是要是論平均水平的話 還是現代人 畢竟不是古人不是所有都像西施那樣...
古代人過的是什麼生活，古代人如何生活？
考慮到這個問題的寬泛性.唔.怎麼說呢,似乎這位同志把古代人當成了白痴.具體情況可以參考紅樓夢.男子是要工作的,女子是要女工,一個大家庭事務繁雜哪有那麼多時間娛樂.而且古代娛樂也很多,文雅的如吟詩賞月,運動的如跑馬射獵,或者如文士們寄情山水,可以說在精神層面上比過於沉溺網路的現代人豐富多了.現代人覺得...