1樓：匿名使用者
法器是作法事時使用的器物。藏傳佛教的法器類繁多，具有濃厚的神祕色彩。這些法器大體可以分為禮敬、稱讚、供養、持驗、護魔、勸導六大類。
袈裟、項珠、哈達等屬於禮敬類；鍾、鼓、骨笛、海螺、六絃琴、大號等屬於稱讚類；塔、壇城、八寶、七政、供臺、華蓋等屬於供養類；念珠、木魚、金剛杵、灌頂壺、嘎巴拉碗等屬於持驗類；護身佛、祕密符印等屬於護魔類；刻有或者寫有六字真言的瑪尼輪、轉經筒和幢、石等屬於勸導類。每件法器都有其不同的宗教含義，有的法器兼有數種用途。
藏傳佛教法器大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海貝殼雕以及布、絲織、錦緞等面料製品。其質材各異，造型奇特，製作構思巧妙，數量巨大，是**佛教藝術寶庫中的重要組成部分
2樓：匿名使用者
法器可以粗略分為：禮敬法器、稱讚法器、供養用法器、持驗法器、護摩法器、祈禱法器
禮敬法器有袈裟、念珠和哈達等。其中不少器物是源自於印度佛教
稱讚法器主要用於佛教慶典、宗教節日、活佛坐床、開光儀典等重大喜慶法事活動中，種類包括鍾、鼓、鈴、鐃、鈸、鑼、海螺、骨號、銅號、銀號、嗩吶等。
供養類法器專為供養之用，包括幢、幡、華蓋、瓔珞、花籠、花鬘以及供養器（瓶、盆、盤、缽、杯、碗）等等
持驗法器是指在修持作法時使用的器物。藏傳佛教的持驗法器包括曼陀羅、金剛杵、金剛鈴、杵鈴、奔巴壺、嘎巴拉碗等。
護摩法器又稱**法器。專門用以避邪、護身、鎮宅、增福。有薰爐、嘎烏、祕密符印、十相自在
祈禱法器也叫勸導法器，是作祈禱之用的器物。手搖嘛呢輪、嘛呢筒、經幡、嘛尼石
3樓：匿名使用者
降魔金剛杵：佛教法式法器之一，又稱「多吉」，原是諸神使用的降魔法器，「多吉普巴」(dorje phurba)即「金剛橛」的藏語音，為藏傳佛教密教常見法器之
關於藏傳佛教各種法器的使用知識
4樓：曹曉山
藏傳佛教的法器種類繁多，神聖而威嚴。其形式大多仿自印度佛教法器，同時也加進了具有自己特點的內容。按照用途大致可分為禮敬、稱讚、供養、持驗、護身和勸導等六大類。
1.禮敬法器
禮敬法器包括袈裟、念珠和哈達等，表示對佛的禮讚。
2.稱讚法器
稱讚法器主要用於佛教慶典、宗教節日、活佛坐床、開光儀典等重大喜慶法事活動中，種類包括鍾、鼓、鈴、鐃、鈸、鑼、海螺、骨號、銅號、銀號、嗩吶等。
3.供養法器
供養類法器專為供養之用，包括香爐、燈臺、幢幡、華蓋、瓔珞、花籠以及供養器盆、盤、缽、杯、碗等等。
4.持驗法器
持驗法器是指在修持作法時使用的器物。藏傳佛教的持驗法器包括曼扎、金剛杵、金剛鈴、金剛鐝、本巴瓶、**等。
5.護身法器
護身法器又稱為護摩法器，專門用以避邪、護身，鎮宅和增福等。種類有嘎烏和祕密符印等。
6.祈禱法器
祈禱法器，也叫勸導法器，是作祈禱之用的器物。包括嘛呢輪、轉經桶、嘛呢堆、嘛呢旗等。
5樓：龔洛熙
密宗屬於佛教的一個分支。在我國，密宗主要活動在**、青海、甘肅等地。由於密宗特別重視修法儀軌，因此其法器的種類十分豐富獨特，甚至讓人們以為法器就是專指密宗的法器。
從諸佛菩薩本尊的一般供養到修法，乃至護摩法，密宗的法器琳琅滿目，將佛法出世間的解脫意義，以極致具體的表徵顯現出來。
佛教的法器，是實踐佛道的器物，除了於日常生活中的實用性之外，更象徵著出世間的意義，使修行者不但在世間的生活安穩，透過戒律的規範，形成一種不互相侵擾的生活，維持簡樸卻合乎健康的生活條件，安心辦道，來圓滿佛法生活。
而密宗的法器，除了晚期印度佛教的傳入之外，更吸收了**當地苯教的法器，而產生了不同的風貌。藏傳佛教密宗法器的種類，大概可分為六種：
1、禮敬時所用：袈裟、掛珠、哈達等；
2、嘆贊時所用：鍾、鼓、鐸、人骨喇叭等；
3、供養時所用：香爐、花、幡、蓋等；
4、持驗時所用：曼荼羅、念珠、金剛杵、金剛鈴等；
5、護摩時所用：火壇、護摩勺、寶瓶等；
6、弘化時所用：摩尼輪、祈禱石等。
在修法法會時，行者透過法器來實踐佛法的儀軌，以法器象徵的內在意義，使行者之身、語、意趣入佛菩薩本尊的圓滿境界。
密宗的法器，有些是用人骨製成的，並不是隨便什麼人的人骨都能製成法器。比如嘠巴拉碗，這種骨器是先由高僧或信徒生前發願，死後將頭骨獻給寺廟做法器，再根據密宗經典規定製作而成，用於密宗灌頂儀式中。藏傳佛教密宗法器大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海貝殼雕以及布、絲織、錦緞等面料製品。
其質材各異，造型奇特，製作構思巧妙，數量巨大，是**佛教藝術寶庫中的重要組成部分。其種類繁多，具有濃厚的神祕色彩。
6樓：匿名使用者
使用的知識屬於儀軌的範疇，不可能三言兩語就說完，建議您自己參考不同本尊和**的儀軌才能有更全面的答案
7樓：匿名使用者
不好意思，我通道教的，佛教不太瞭解
請問藏傳佛教有什麼法器？
8樓：亞丁湖
1、金剛杵(vajra-pestle[tibetan:dorje])
梵名叫「伐折羅」，藏語稱「多吉」（dorje），原來是古印度的兵器，後來被密教吸收為法器。印度古代傳說，有位欽酪的仙人，他死後骨頭變成了金剛骨，帝釋天用它製成了金剛杵作為兵器。佛教密教則用它來代表堅固鋒利之智，可斷除煩惱、除惡魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。
《大藏密要說》說，金剛材是菩提心義，能「斷壞二邊契於中道，中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱」。金剛杵有獨股的、三股的、五股的、九股的，一般以五股的為多見。
降魔金剛杵：佛教法式法器之一，又稱「多吉」，原是諸神使用的降魔法器，也是辟邪七寶之一，現金轉變為修法所用的法器。代表降魔驅邪、佑保平安、增福增壽的功德。
2、金剛橛(dorje phurba)
「多吉普巴」(dorje phurba)即「金剛橛」的藏語音，為藏傳佛教密教常見法器之一。金剛橛：原來也是兵器，後來被密教吸收為法器，有銅、銀、木、象牙等各種材料製成，外形上大同小異，都是有一尖刃頭，但手把上因用途不同而裝飾不同。
有的手柄是佛頭；也有的是觀音菩薩像，頭戴五骼髏冠，最上端又有馬頭。它含有忿怒，降伏的意思。金剛橛又叫四方橛或四橛，修法時在壇場的四角樹立，意思是使道場範圍內堅固如金剛，各種魔障不能來危害。
3、金剛鈴(vajra bell)
金剛鈴也是修法時用的法器，柄端也有佛頭、觀音或五股金剛杵形。這五股金剛杵形的稱為五生牯鈴。鈴的意思是驚覺諸尊，警悟有情的意思。
在和金剛杵一起使用時，就有陰陽的含義在其內，一般以金剛杵代表陽性，以金剛鈴代表陰性，有陰陽和合的意思。
4、金剛鉞刀(vajra tomahawk[tibetan:trigug])
金剛鉞刀是藏傳佛教常見的法器，表神聖佛法不容侵犯，衛護佛法之心，如藏傳佛教的虎面空行母、獅面空行母、大威德金剛的造像都有手臂持鉞刀。
■曼陀羅(mandala)
曼陀羅或稱曼荼羅、滿達、曼扎、曼達，梵文:mandala。意譯為壇場，以輪圍具足或「聚集」為本意。
指一切聖賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習祕法時的"心中宇宙圖"，共有四種，即所謂的"四曼為相"，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。
■三色銅(3 colors copper)
手鐲、三色銅戒指是藏族同胞最喜愛的配飾之一，所謂三色銅，即指由白銅、黃銅、紅銅三種不同顏色的銅精心打製而成。據傳常佩戴可防治風溼等疾病。
■轉經筒(gig prayer wheels)
轉經筒又稱「嘛呢」經筒、轉經桶等，與六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪迴之苦。因此人們除口誦外，還製作「嘛呢」經筒，把「六字大明咒」經卷裝於經筒內，用手搖轉，藏族人民把**放在轉經筒裡，每轉動一次就相當於念頌**一次，積累一份功德。有的還用水力、燈火熱能，製作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人唸誦「六字大明咒」。
藏區大大小小的寺廟門前，還有一排排在的轉經筒，下端有可用於推送搖動的手柄，人們經常會到寺廟推動經筒旋轉，稱為轉經。
■瑪尼石(marnyi stone)
在**各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇－－瑪尼堆。這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，它們也是藏族民間藝術家的傑作。
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如果信奉天主教，藏密的法器確實不適合佩帶，可以作為工藝品收藏。順便說一句，地攤貨大多沒有經過密宗儀式開光，所以你運氣不好和轉經筒沒有關係，如果擔心，可以前往附近的教堂請神職人員幫你祈禱與懺悔。祝好運
9樓：匿名使用者
一直沒好事84這裡滴問題丫
偶滴耳釘4十字架
戒指上有個觀音
但是我是「我神主義者」
偶4從來不介意
嘎嘎嘎......
藏傳佛教法器有哪些，佛教法器**，佛教法器名稱大全
10樓：夢中
藏傳不是佛教，是喇嘛教。所以他們的法器很邪，有用人皮、頭骨之類的，誰沾了誰倒黴！
佛教密宗各種法器都代表什麼
11樓：親愛的濃眉先生
1、法鈴
鈴象徵著般若智，
多與金剛杵合用，承負它的金剛杵代表著通過金剛乘而變成五種無上智慧的心之五種煩惱或擾亂之感受。法鈴上部相當於佛身，下部相當於佛語，金剛於其心中。法鈴的含義是驚覺諸尊，警悟有情的意思。
2、金剛杵
金剛杵代表堅固鋒利之智，象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。也象徵佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金剛鈴一起使用時，還有陰陽含義在其內，金剛鈴代表陰性，金剛杵代表陽性，有陰陽和之意。
3、法鼓
曲柄鼓的鼓錘是彎的，就像一張弓，鼓面直徑約1米，下有一柄。誦經時，喇嘛左手持鼓柄，右手用曲柄鼓錘敲擊伴奏。嘎巴拉鼓，藏語稱「扎瑪如」，鼓腰箍鑲寶石鏤花金片，墜飄帶，兩面蒙皮，鼓體有木、象牙和人頭骨幾種。
法會上嘎巴拉鼓多與金剛鈴一起演奏。
4、**
**是藏傳佛教中最常見的法器之一。佛教中把**喻指為佛法如轉輪聖王的「輪寶」一樣轉動不息。供奉**意在祈禱佛法住世，**常轉。常見的**分成八輻輪和千輻輪兩種。
它既作為八寶之一來供奉，同時由於**象徵了佛法的權威及莊嚴，在藏傳佛教中還作為吐蕃法王松贊干布和五世**的手持標誌出現。**博物館收藏的兩件**造型相似，只是鎏金鑲寶圖案有所差異。
5、五方佛冠
五方佛冠為高僧、活佛在修行密宗時所戴，它象徵著五智如來的寶冠。形狀如五蓮瓣，每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案，下綴長纓。五佛即不動佛、寶生佛、無量光佛、不空成就佛和毗盧佛。
「五佛五智」的義理出自金剛乘教義，是密宗的主要義理之一，認為只有擁有法界體智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智等五智，方能達到「菩提」(正覺)，但這種智慧必須由大德上師的直接傳授才能得到。
6、瑪尼輪
瑪尼輪是佛教徒祈禱時用的法器。它的形狀像小桶，中間有可以轉動的軸，內部裝有紙印的**。祈禱的時候一面轉動瑪尼輪，一面口詠六字真言，以表示對佛的讚頌。
這種瑪尼輪要按順時針轉動，每轉動一圈，就表示念詠了一遍經咒。
與此功用相同的還有瑪尼筒，在寺廟的屋簷下、佛殿的轉角等地方設定了一排排瑪尼筒，在**地區的屋頂上還可以看到許多利用風力轉動的瑪尼筒。密宗義理以超現實的手法，通過形形色色的玄妙而隱晦的宗教儀軌，寄託了超脫人世、脫離苦海的佛教出世觀。
歷史上的無數僧俗、工匠、藝師出於那份獲得善業功德的虔誠，製作了難以計數的法器，這些法器具有獨特鮮明的藝術觀賞性和審美意趣，堪稱藏傳佛教藝術的一朵奇葩，在絢麗多彩的藏民族藝術百花園中熠熠生輝。
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