1樓：aaa**王
生老病死都是正常規律 不面對也是一樣要如此的 何必煩惱 不如多多唸誦**超度為好··········
2樓：匿名使用者
有生即有滅，有出生就有死亡，人能在一起，都是因為緣呀。所以要給親人超度，迴向善行功德，使他有更好的去處。
3樓：匿名使用者
生死病苦，順其自然。是讓親人臨死吋離苦得樂。
佛教如何對即將去世親人的安慰？
佛教看待去世親人託夢 去世的人佛教怎麼
4樓：aaa**王
託夢一般是提示和預示 既然託夢了 就一定有事相求 或點化後人 學習佛法
一般需要超度 唸誦佛號 ** 放生功德迴向就行
或暫時不能轉世 燒元寶就行 或 讓後人修行佛法 ···············
5樓：8萬4千法門
淨空法師答：這樁事情是《地藏經》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，就是給他迴向，特別為他念的。
迴向偈沒什麼關係，用哪一種，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；或者你改一句，「願以此功德，迴向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，誠心誠意，對他就有好處。
南傳佛教裡，講怎樣超度亡人？怎樣才能讓去世的親人聽聞佛法，獲得利益？謝謝
6樓：加內沙
有用。 增加善因。 但這些都是以我們的功德為『引』，希望父母來世能離苦得樂，認識正法。
但是這不等於以過世的父母擁有『靈魂』還是現在還『存在』。 在南傳佛教中，一旦人過世之後就馬上輪迴，沒有中陰身等等說法。
或者或者您可以認為這是把功德分享給母親，但不等於功德會減少。
再來是南傳上座部沒有超度之說，這不屬於超度。這並無法改變已過世人的『現狀』。 還有地藏經不屬於上座部經典。
咒愿不能扭轉善惡趣
有 一日，耆那教的聰慧**刀師氏村長來到那爛陀拜訪佛陀。刀師氏恭敬問訊佛陀後，問說：「大德！
西部地方的婆羅門拿著水瓶，佩帶著百合花環，以水淨身，以火 祭祀，他們宣稱做這樣的宗教祭拜儀式，能使亡者迅速離苦得樂，超生到天界。大德！你是世尊、阿羅漢、正等覺者，你能否把全世界的亡者超渡到天界？
」佛陀回答說：「村長！我要問你，你若有適當的想法，你就回答。
假如有人一直殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語、壞心眼、**見，在他死後，一群人聚集在一起為他祭杞、析禱、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『願此人死後生到天界！』你認為怎樣？
這個人能生到天界嗎？」
「大德！不能。」
「譬如有人把大石頭投進很深的水中，然後，有一群人聚集在一起為它祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『大石頭啊！浮上來！
浮上來！浮到岸上來！』你認為怎樣？
大石頭能浮上來嗎？」
「大德！不能。」
「村長！同樣的，造殺業乃至懷**見 的死者，雖有人為他祈願，但他仍然生在惡趣中。村長！
假如有人一直禁止殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語，沒有壞心眼，具有正見，在他死後，若有 一群人聚集在一起為他祭祀、祈禱、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『願此人死後生到惡趣！』你認為怎樣？
這個人能生到惡趣嗎？」
「大德！不能。」
「譬如有人將油瓶沈入深水中而打破之，瓶子的碎片將沈入水底，而油將浮於水上。而若有一群人聚集在一起，祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『油啊！
沈下去！沈下去！』你認為怎樣？
油能沈下去嗎？」
「大德！不能。」
「村長！同樣的，有禁止殺生乃至具有正見的死者，雖對他做惡意的祈願，他仍然生在善趣、天界。」
刀師氏村長聽聞佛陀所說的法之後，解除心中的疑惑，歡喜信受。
（本文原文為《相應部五》第八聚落主相應（六））
7樓：匿名使用者
建議你 看《地藏菩薩本願經》 如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。
乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給**（自己名字）***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給***和***累生累世的冤親債主。
8樓：戒之在色
為去世的母親禱告，把自己的的所有功德，所做善事迴向給她，希望她離苦得樂，聽聞佛法獲解脫有用嗎？
有用！做善事，唸佛，唸經，印經，放生，供燈等，將功德迴向給她，她能得到七分之一。
再就是推薦個**，佛醫易網，那裡有超度程式，你自己唸佛菩薩名號，唸經等迴向給母親，她是能得到好處的
9樓：智鎧
傣族地區的信眾會念目犍連救母經（我得到的巴利文經書上這麼備註的）對應的漢傳經典是什麼我不知道。傣族南傳的信仰者會一邊唸經一邊滴水在地上，希望自己死去的親人得到佛法利益。
10樓：淨宇仁
要誠心，可頌地藏菩薩本願經。
佛教中如果預感到你認識的人或親人將要去世而是投胎到自己這裡來，怎麼辦
11樓：匿名使用者
善待跟您有緣的生命
沒有緣分他們不會與你相識的
如果以前是善緣 那你們可能繼續是善緣
如果以前是惡緣 那你們可能繼續是惡緣
需要做的是 跟他們結善緣 對你 對他們都好
12樓：愛無限量
來也好，去也罷，人是來酬業的，一般是來討債的。真是生生世世，因緣不斷啊。沒有昨是今非，只有業力牽引。投胎到你這來，看你以前對他是善是惡了。對他善是來報恩，對他惡，是來討債的
13樓：三世真知者
他要是想告訴你 你就知道 他不告訴你你就不知道 除非有神通可以自己查
14樓：引導者
多念地藏經迴向給他。
15樓：匿名使用者
他到你這來，可能他比較執著。你不要執著就好。每個人都是菩薩。將來都是佛，你的目標是成佛。
16樓：鳳綸
接受。因為佛說有因必有果。
17樓：匿名使用者
隨緣就好！不過可以做些功德迴向給他，讓他的大利益阿！
18樓：匿名使用者
夢到親人將要去世的話可以試試為她念藥師經迴向吧。
佛教佛教怎麼解釋墜機，佛教對人的死亡是如何解釋的？
表層原因 發動bai機原因du 天氣原因 人為原因等等調zhi查能夠得出的原因dao。深層內原因 眾生共業容，這一飛機的人從小到大遇到過無數的人和事，做過無數的選擇和被選擇，最終都不能阻止他們登上這要出事的飛機，這是各種因相互交織的結果。綜合起來就是佛教說的 無常，諸行無常，沒有永遠安全的飛機，也沒...
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可以用佛教的因緣和合,無常,慈悲,多做善事,做個好人,正直,誠實這樣明顯而樸實的道理教育它,這是可以的,這可以讓他受用一生.依 印光大師文鈔 裡面的開示，和推薦的方法，書目等來教育。佛教怎麼教育孩子 佛教怎麼教育孩子 夫為人子者，當以五事敬順父母，云何為五？一者供奉，能使無乏 二者凡有所為先白內父母...
請佛教中人進佛教和道教怎麼分
一個很好的bai區分就是看觀點。佛教du求涅盤，道教求長生。zhi 佛教一般dao供奉釋迦牟尼佛 阿內彌陀佛 藥容師佛。道教一般供奉元始天尊 靈寶天尊 道德天尊。一切佛菩薩都是佛教的，一切大帝天尊都是道教的。有 如是我聞 開頭的經，一般為佛經。妙經 一般都是道經。佛教道場以 寺 為多，道教道場以 宮...