1樓：匿名使用者
創始於隋,形成於唐，完備於宋，強化於明,至清趨向衰落。
在隋朝以前，中國古代官吏選拔制度各代不同，但薦舉任官制一直佔有重要地位。
魏晉南北朝奉行「九品中正制」,世家大族把持鄉舉裡選,壟斷仕途。
隋朝科舉考試屬初創階段，為地方薦舉與**考試相結合。
唐承隋制，使科舉考試制度化並逐步完善。唐初科舉分兩種：①常科，歲考一次；②制科，由皇帝主持，按形勢需要臨時下令舉行。
宋朝科舉沿唐之舊，更為完備。其科目以進士為重，增加殿試，由皇帝親策。考試內容從神宗起改以經義為主。
明代科舉僅進士一科。為強化**主義君主集權，控制思想文化，明據元代科舉命題取自朱熹《四書集註》之法，規定試卷應「代聖人之言」，以程朱理學觀點指導作文。同時規定試卷須用八股文體寫作。
以經義八股為考試內容的科舉制度發展至清朝，弊端已暴露無遺。清初即有大臣建議改革，但清統治者為推行文化**主義，將科舉考試作為籠絡漢族士大夫的手段和禁錮知識分子思想的工具，除分滿人、漢人兩榜錄取以優待八旗子弟外，餘皆承明之舊。
光緒三十一年(1905)，隨著近代科學文化的傳入和國內民主革命運動的高漲，終於迫使清廷下令「停科舉以廣學校」，廢除了行之千年的科舉考試製度。
2樓：匿名使用者
科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年
3樓：蘭臺史館
兩漢：察舉制、徵召制
魏晉：九品中正制
隋唐：科舉制
明清：八股取士
中國古代科舉制度基本特徵是什麼
4樓：痞子愛咖啡
科舉是古代中國一種選拔官吏的制度，其基本特徵是公開地從社會中擇材取士，徵召官吏。
5樓：匿名使用者
特徵：是一套嚴密的選官制度
6樓：邊翼殺手
以文、詩等體裁選舉人才
中國古代的科舉制度簡介
7樓：匿名使用者
科舉制度是中國歷史上考試選拔**的一種基本制度。它淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清朝末年，歷經隋、唐、宋、元、明、清六個朝代。
1、首創隋朝（事業單位考試知識點）
魏晉以來，**大多從高門權貴的子弟中選拔，權貴子弟無論優劣，都可以做官，當時可謂權貴在朝廷上為所欲為，於是許多出身低微，但有真才實學的人，卻不能擔任**。
隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來的注重門第的九品中正制無法繼續下去。於是當時的隋文帝就做了個好事，廢除了九品中正制，採用分科考試選拔**，從而就奠定了科舉制的雛形，隋煬帝時，正式設立進士科，科舉制度正式形成。
2、唐朝繼承和完善科舉制度（事業單位考試知識點）
唐太宗貞觀時大大擴充了「國學」的規模，增加了考試科目，當時以進士、明經兩科為主。但是當時錄取極嚴，有「三十老明經，五十少進士」之說，所以當時也有不少考生早已是白髮蒼蒼卻依舊參加考試。
武則天時，大量增加科舉取士的人數，還首創武舉和殿試。武舉由兵部主考，考試科目有馬射、步射、馬槍、負重摔跤等，唐代最著名的武狀元便是郭子儀了。武則天載初元年二月，女皇親自「策問貢人於洛成殿」，這是科舉考試中殿試的開始，但在唐代並沒有形成定製。
唐玄宗開元年間，任用**主持考試，提高了科舉考試的地位，以後成為定製。
3、宋代改進（事業單位考試知識點）
宋朝的科舉制比唐朝有了進一步的發展。考試分為解試(州試)、省試、殿試**，殿試成為定製，考試方法採用糊名法，還實行謄錄制度，以防作弊行為。
宋朝日益完善考試程式和方法，大幅提高錄取比例，也出現了一些鼓勵科考的打油詩，比如「朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當自強」。
4、明清八股（事業單位考試知識點）
明朝正式的科舉考試分為鄉試、會試、殿試**，但採用八股取士，科舉制度凸顯弊端。2023年清末新政廢除科舉，科舉制退出歷史舞臺。
鄉試是地方考試。唐宋時稱「鄉貢」、「解試」。明清兩代在各省城舉行。
每屆三年，考期在子、午、卯、酉年的秋八月，稱「秋闈」(秋試)，為正科。遇新君登極壽誕慶典，加科為恩科。考三場，每場三日。
由欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監生等經科試合格，方準應試，考中者為「舉人」，第一名稱「解元」。舉人可於次年春進京應會試，即便會試沒考中，也具備了做官的資格。
會試與殿試是**考試。鄉試翌年，即醜、辰、末、戍年春季，舉人彙集京城，參加由禮部舉行的會試，又稱「禮闈」、「春闈」，考三場，每場三日。取中者為「貢士」，第一名稱「會元」。
會試後貢士再由皇帝親自御殿複試、決定取捨、等第，即殿試。試期一天，依成績分甲賜及第、出身、同出身。殿試第一甲第一名，初稱「榜首」，亦稱「狀元」，第二名稱「榜眼」，第三名稱「探花」。
鄉試、會試、殿試連續考中第一即「連中三元」。
8樓：冰樂之天
正式的科舉考試分為**：（
1）鄉試，（2）會試，（3）殿試。
鄉試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由於是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。參加鄉試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉試之前先要通過本省學政巡迴舉行的科考，成績優良的才能選送參加鄉試。
鄉試考中後稱為舉人，第一名稱為解元。
會試在鄉試後的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是舉人，取中後稱為貢士，第一名稱為會元。會試後一般要舉行復試。
以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代聖賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。
第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修。其餘諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其餘分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經過候選、候補，有終身不得官者）。庶吉士在翰林院內特設的教習館（亦名庶常館）肄業三年期滿舉行「散館」考試，成績優良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其餘分發各部任主事，或分發到各省任知縣。
……「范進中舉」這個片斷選自《儒林外史》的第三回「周學道校士拔真才，胡屠戶**查捷報」。這一回寫的是范進中舉的故事。**描寫廣東學道周進，到廣州上任，先考兩場生員，考完兩場以後，第三場是南海、番禺兩縣的童生來進行考試。
童生裡就有范進，范進考完這場考試後就進了學，取得了第一名，人們稱他為「相公」。范進進了學以後想進一步考舉人，考上舉人後人們就會稱他為「老爺」。中舉是科舉考試的一個過程，在我們講評這個故事之前，先簡單介紹一下清代的科舉考試製度。
清代的科舉考試製度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，一個是科舉的正式考試。科舉的初步考試有這麼三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做「小考」。
凡童子開始應初試的時候稱做「童生」，童生經過一定的考試選拔，在縣裡面選拔了以後到督學進行考試，督學考試合格就可以稱做「秀才」了。范進是多年的童生，最後終於考上秀才了。秀才每一年考一次，這也是一個選優的過程，這叫「歲試」。
每三年還要參加一次大的考試，叫「科試」。每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過這個考試的提名，便有資格參加舉人的考試。范進剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試。
這是科舉的初步考試。
接下來是科舉的正式考試，它也有三種：鄉試、會試、殿試。鄉試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉試。
鄉試考中了以後就稱為舉人，舉人實際上是候補**，有資格做官了。按清代的科舉制度規定，舉人可以到吏部註冊，可以取得一定官職，可以當縣官、縣太爺了。當然這個職位很少，每年大概就40人到130人的名額。
舉人的名額很少，那麼舉人當中候補做官的人就更少了，這樣就往往有候補官。這是第一種鄉試。接下來是會試。
會試是緊接著鄉試，在第二年的二月份舉行。鄉試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫「春試」，這就是會試。會試如果考中了，稱為進士，進士每年的名額大概有300名左右。
會試考完以後還要進行第三場考試殿試，在會試以後的第二個月，大概在4月份前後。殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中後就是欽定的進士，可以直接做官了。這是清代的科舉考試製度，自明代開始形成的一套很嚴格的科舉考試製度。
科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裡選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。
八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關係到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官。所以在**中說：
「當今天子重文章，足下何須講漢唐。」「漢」是指漢代的文章，「唐」指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。
參考資料
9樓：
古代的科舉制度有幾種級別？分別考什麼？為什麼呂秀才考不上舉人
10樓：匿名使用者
制舉又稱制科、大科、特科，是由皇帝下詔而臨時設定的科舉考試科目。目的在於選拔各類特殊人才。唐代制舉甚盛，其科目甚多，據記載有上百個，其中較重要者為賢良方正能直言極諫科、才識兼茂明於體用科等。
宋代制舉科目大為減少，最多時為九科，但事實上只有賢良方正能直言極諫、茂材異等、才識兼茂明於體用三科。神宗熙寧七年（1074）廢，哲宗元佑二年（1087）復置賢良方正能直言極諫科，紹聖六年（1094）又罷。南宋高宗紹興元年（1131）復置，但直至南宋末，中第者僅一人而已。
宋代士人未仕、已仕者均可應詔參加制舉考試。直至南宋末，考試一般分為閣試、殿試兩級。閣試論六首，按成績分為五等，入前四等方可參加殿試。
殿試策一道，合格者分為五等，上二等不授人，第三等即為上等。制舉登科，未仕者即依貢舉進士例授予官職，有官者則依等第升遷。兩宋制舉共殿試22次，入等者不過40人，但也選拔了不少著名的人才。
另外，宋代為了選拔起草詔誥人材還特設了詞科，包括巨集詞科、詞學兼茂科、博學巨集詞科及詞學科。 元、明不設制科。清代曾設「博學鴻詞科」、孝廉方正、經濟特科等，但並未成為制度，亦不重要。
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