1樓：風華洪玉
《陋室銘》是古代散文中的名篇，採用了"類比' 的寫法。以有仙之山，有龍之水比喻「自己的陋室 」，自然地引出文章的主旨——頌揚「身居陋室 」「 陋室不陋，可與古人比 。」
（1）山/ 不 在 高 ，有 仙/ 則 名。
（2）可 以 /調 素 琴 ，閱 金 經。
（3）苔 痕 /上 階 綠 ，草 色 /入 簾 青。
（4）無/ 絲 竹 /之 亂 耳 ，無 /案 牘 /之 勞 形。
語文老師教我們的.
2樓：江南水鄉寂靜
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.
3樓：匿名使用者
1）山 /不 在 高 ，有 仙/ 則 名。
（2）可 以 /調 /素 琴 ，閱/ 金 經。
（3）苔 痕 /上/ 階 綠 ，草 色/ 入/ 簾 青。
（4）無 絲 竹 /之 亂 耳 ，無 案 牘/ 之 勞 行
4樓：燁燁
陋室銘劉禹錫
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
在，在於。 名，動詞，出名。 靈，靈驗，神奇。
譯文：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
斯，指示代詞，此，這。 惟，只。 馨，這裡指品德高尚。
譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
上，長到，蔓到。
譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾裡。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁.。
鴻儒，知識淵博的大學者。鴻，通「洪」，大。 白丁，平民，這裡指沒有什麼學問的人。
往來，偏義複詞，詞義偏重在「來」上。
譯文：到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
5、可以調素琴，閱金經。
調，彈奏。 素琴，不加裝飾的琴。 金經，用泥金書寫的佛經。
譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
絲竹，這裡指奏樂的聲音。 案牘，官府的公文。之，取消句子獨立性，不譯。
勞，使……勞累。 形，形體，身體。
譯文：沒有奏樂的 **擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。
7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）
8、孔子云：「何陋之有?」
譯文：孔子說：「有什麼簡陋呢？」
下列是句子的朗讀節奏：
（1）山 /不 在 高 ，有 仙/ 則 名。
（2）可 以 /調 /素 琴 ，閱/ 金 經。
（3）苔 痕 /上/ 階 綠 ，草 色/ 入/ 簾 青。
（4）無 絲 竹 /之 亂 耳 ，無 案 牘/ 之 勞 行
陋室銘的翻譯，《陋室銘》原文及譯文
原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？譯文 山不在於高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，...
劉禹錫，《陋室銘》全詩，《陋室銘》的小故事？
陋室銘 唐劉禹錫山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 陋室銘 的小故事？劉禹錫的 陋室銘 如今 早已成了家喻戶曉的 名文 但其實這篇名文卻是被 氣 出來的。劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房...
陋室銘用了哪些修辭方法,《陋室銘》中用了什麼修辭手法,請舉一例。
對偶句 苔痕上階綠,草色入簾青 談笑有鴻儒,往來無白丁 版 調素琴,閱金經 權 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈 借代 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 倒裝 何陋之有?類比 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈 全文運用了 託物言志 的修辭手法,以 陋室 表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣 ...