1樓：匿名使用者
1借物喻人、託物言志
寫蓮花出淤泥而不染濯清漣而不妖
2甲： 表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。
乙：表達了作者對蓮花的讚美之情
3貌似有錯（體態、香氣）
4借物喻人、託物言志 描寫 議論
2樓：sunny楊心悅
1.借物喻人來
、託物言志,蓮花自
2.甲： 表達了作者高潔bai傲岸的節du操和安貧樂道的情zhi懷。
乙：表達了作
dao者對蓮花的讚美之情及追求志向
3.外形香氣、氣質風度
4.借物喻人、託物言志 描寫 議論
3樓：無語傳
相同點：1.兩文都表現了作者的潔身自好、不慕名利。
相同點：2.都用了託物言志
回的手法答
相同點：3.運用了大量描寫
不同點：1.文體不同 甲是 銘 乙是 說2.線索不同
陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
甲，乙段文字表現了作者怎樣共同的情懷和志趣
4樓：假的司馬
甲、乙兩段文字表現了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。
答：表現了作者清閒自在,不貪慕榮利,安貧樂道.
《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇短文從思想內容到表現手法有很多相似之處，有異曲同工之妙。下面從兩文的層次結構、思想內容和寫作特色三個方面進行比較。
結構上，兩文開頭都不是開門見山，而是從別的事物著筆，引出主旨，轉入正題。《陋室銘》開頭兩句設兩個比喻，引出第三句，以山水引出陋室。《愛蓮說》開頭第一句泛寫「水陸草木之花」，再特舉陶淵明愛菊、世人甚愛牡丹作陪襯，突出「予獨愛蓮」。
兩文開頭以賓襯主，意境高遠，耐人尋味。
除此之外，兩文都從多方面對所描寫的事物作了細緻而傳神的描繪。《陋室銘》從室外景色、朋友交往和思想情趣等三個方面刻畫了陋室主人的胸襟、氣度，由表及裡。《愛蓮說》從七個角度描寫蓮的可愛之處，比喻君子的品格。
兩文結尾同樣含蓄雋永。《陋室銘》引證典故得出「何陋之有」的結論。《愛蓮說》結尾對菊、牡丹、蓮花三種花的不同作用進行評價，不僅肯定了蓮花的品質，也點明瞭蓮花的比喻義，表達作者以蓮花君子自勉，不同流合汙的高尚品質。
在思想內容上，《陋室銘》表現了作者高潔志行和安貧樂道的意趣，《愛蓮說》表現了自己不肯與世俗同流合汙、潔身自好的態度，都表現了作者傲岸清高的思想。
在寫作特點上的共同之處是託物言志。《陋室銘》借陋室傳達自己講究道德修養的思想。《愛蓮說》借蓮花比喻君子潔身自好的情操。
陋室銘，愛蓮說原文
5樓：缺乄流氓貓
原文【愛蓮說】
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？
」水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 譯文【愛蓮說】 山不在於高低，只要有了神仙，就會出名。
水不在於深淺，只要有了蛟龍，就會神奇。這雖然是間簡陋的屋子，（不過，）只要我的品德高尚（也能使它名聲遠揚）。苔蘚爬上了臺階，使得臺階也顯露出綠意草色映入了門簾，室內也染成了青色。
（在這裡與我）談笑的都是博學而又品德高尚的人，跟我往來的沒有一個是沒有學問的人。（平時）可以彈奏不加裝飾的古琴，瀏覽珍貴的佛經。（既）沒有（嘈雜的）管絃樂聲擾亂耳朵，（也）沒有（繁雜的）官府公文使我身心勞累。
（我的陋室真比得上）當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說過：「（既有君子住在裡頭，）（又）有什麼簡陋呢？」
6樓：蠻荒暴走熊
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？
」水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣
【愛蓮說】和【陋室銘】的習題，麻煩大家。
7樓：雨天囧rz小困
【愛蓮說】
從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並 以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆
全文以託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。
【陋室銘】
從立意看，《陋室銘》以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之「陋」，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。表達了作者潔身自好、不慕富貴的節操和安貧樂道的情趣，以及不與世俗同流合汙的情感。
從線索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最後又以"諸葛廬"，"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。
8樓：匿名使用者
以「愛蓮」為情感線索，「斯是陋室，惟吾德馨」為立意。
個人也在做這道題，是這麼答的，不知道對不對。
我們難道認識嗎？
9樓：匿名使用者
《陋室銘》《愛蓮說》練習題
姓名：一、閱讀甲、乙兩則文言文，完成14—17題（14分）
《陋室銘》與《愛蓮說》的異同
10樓：116貝貝愛
一、相同點：
《陋室銘》與《愛蓮說》兩文都屬議**，兩文都是駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。
二、寫作背景不同
1、《陋室銘》：作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。
按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。
2、《愛蓮說》：據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。
先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。
」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
三、表達的思想感情不同
1、《陋室銘》：《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字。
文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
2、《愛蓮說》：《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
四、寫作內容不同
1、《陋室銘》：借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
2、《愛蓮說》：通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
11樓：hyu昱
同：
兩篇
文章都表達了作者的高潔志趣。兩篇文章的主旨都藉助於外物表達出來（託物言志）：《陋室銘》藉助於「陋室」來表達，《愛蓮說》藉助於「蓮花」來表達，使得文章意境雋永，韻味深長。
兩篇文章都通過寫其他事物與作者所要歌詠之物進行關聯：《陋室銘》寫「諸葛廬」和「子云亭」，作者將自己的陋室與諸葛廬、子云亭相提並論，從而彰顯自己做人的準則、表明心志——無論身處何種境遇，都要堅守初心，做到清靜守正、淡泊名利、安貧樂道。《愛蓮說》不僅寫「蓮」，還寫「菊」和「牡丹」，表達了作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合汙的人生態度，同時也表明自己既不認同避世的人生態度（菊之愛），更是鄙棄和厭惡追名逐利的世俗心理（牡丹之愛）。
異：
《愛蓮說》作者既要頌蓮之潔，更要諷世之濁。不同於《陋室銘》的是，《愛蓮說》不僅表達了高潔志趣，還婉轉地批判了追名逐利，趨炎附勢的汙濁世風。
陋室銘、愛蓮說閱讀分析題及答案
陋室銘和愛蓮說分別表達了作者怎樣的思想感情
12樓：116貝貝愛
《陋室銘》表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》表達了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
文章簡介：
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格。
《愛蓮說》寫作背景：
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。
五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：「愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺蹟。」又有愛蓮亭條目：
「濂溪書院舊在東北玉虛觀左······」這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
《陋室銘》寫作背景：
《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
」那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
《陋室銘》與《愛蓮說》的異同，《陋室銘》和《愛蓮說》的異同
一 相同點 陋室銘 與 愛蓮說 兩文都屬議 兩文都是駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。二 寫作背景不同 1 陋室銘 作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的 永貞革新 反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。可和州知縣見作者被貶，故意...
陋室銘，愛蓮說練習題及答案，求陋室銘，愛蓮說的練習題（文言文）
1.人2.他們住的的地方是 陋室 求陋室銘，愛蓮說的練習題 文言文 陋室銘練習 一 填空。陋室銘 愛蓮說閱讀分析題及答案 誰有陋室銘和愛蓮說練習題 一 默寫 1 愛蓮說 一文中寫蓮花形象品質的名句是2 愛蓮說 一文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是。3 愛蓮說 一文中比喻君子志潔行廉...
陋室銘的翻譯，《陋室銘》原文及譯文
原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？譯文 山不在於高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，...