1樓：夕昌毛藍
告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。
1.通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做乙個堅持原則的人。
2.通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為乙個反面教材告訴我們信用的重要性。
3.通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做乙個言而有信的人。
2樓：文都
尊敬的《復興時報》李明老師，您好：
我是貴報一名普通讀者，我叫尚理。我看了前幾天貴報刊登的一則訊息，說的是「揚州大學重拾課堂禮儀，恢復老師進課堂，學生要起立」這樣乙個事兒。我有幾句話要說。
首先從我的個人感覺來說，就是有一點不可思議。我完全沒有想到，這麼一件不起眼的甚至微不足道的小事情竟然能夠成為社會新聞，並且引起了大家的熱議。
我竟沒有想到現在的好多大學裡已經不再上課起立了，這樣乙個從小學到初中，一直到高中的最平常最普通的禮儀竟然在一些大學裡徹底消失了，我們的學生在逐漸長大，可為什麼這些禮節卻慢慢失去了呢？
我還想說一說「禮」在我們生活乃至人生中的重要性。
孔子說過，不學禮，無以立。這句話是孔子對自己的兒子孔鯉說的，意思也很好理解，乙個沒有禮貌的人，在社會上都很難立足和生存。
從幼小的孔融讓梨到尊師重道的程門立雪，從誠信守時的陳太丘與友期行到國與國之間的千里送鵝毛，無不闡釋著乙個最簡單的道理，無論是乙個人的處世為人，還是國家之間的和諧共處，「禮」都顯得至關重要，不可或缺。
從個人角度來看，禮，是乙個人安身立命之基。中國民間有一句俗話說，禮多人不怪。乙個講禮貌，懂禮貌，彬彬有禮的人肯定不是乙個讓人討厭的人，從這一點上來說，禮，既是你留給人的第一印象，也是乙個人處世為人的基礎。
禮，還是家庭和睦之本。梁鴻和孟光的舉案齊眉最終成為夫妻之間相處的最美麗的方式，只有以禮相待，才能真正實現家庭的和諧和平和睦。也只有這樣的家庭氛圍，才能給所有家庭成員最溫馨的感受，家，也才是真正意義上的港灣和充電站。
禮，更是乙個國家和諧進步之源。當今世界，霸權主義早已沒有市場，和平和發展乃大勢所趨，不可阻擋。乙個國家，一定要做到和所有其它國家以禮相待，和平共處，攜手共同發展，也只有如此，才是乙個國家強盛壯大的源泉。
中國自古以來號稱禮儀之邦，我們的中華文明生生不息，綿延不絕，其中的乙個原因就在於我們有乙個最主要的原則，這個原則如果用一句歌詞來表述，那就是：
朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的是獵槍！
簡單一句話，有「禮」走遍天下，無「禮」寸步難行！
此致。敬禮！
祝安好！普通讀者：尚理。
2020 年*月*日。
《陳太丘與友期行》告訴我們什麼道理
3樓：房霏
陳太丘與友期得到了什麼啟示？請做出具體分析。
陳太丘與友期行和樑上君子中陳元方和陳太丘父子倆的聰慧分別表現在哪些方面
4樓：
摘要。您好，陳元方的聰慧表現在：1、他沒有先說他的父親已經離開，而是維護了父親的尊嚴，在說明離開原由。2、他沒有直接說友人無禮無信，而是用事實說話。
陳太丘父子：1、善辯，巧舌如簧，2、明事理，3、聰明。
您好，陳元方的聰慧表現在：1、他沒有先說他的父親已經離開，而是維護了父親的尊嚴，在說明離開原由。2、他沒有直接說友人無襲喊禮無信，而是用事實說話。
陳太丘父子：1、善辯，巧舌清敗如簧，2、明答禪顫事理，3、聰明。
《陳太丘與友期行》告訴我們什麼道理
5樓：情感解說家
告誡人們辦事要講誠信，為人螞數要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。
1.通過元方。
的言行舉止，讓我們知道了要做乙個堅持悶含首原則的人。
2.通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為乙個反面教材告訴我們信用的重要性。
3.通過陳太丘。
的行為，讓我們老行知道了要做乙個言而有信的人。
《陳太丘與友期》主要講什麼內容？
6樓：環智綱
陳太丘與友期行》的主要內容：記述了陳元方。
與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
原文：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？
答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：
非人哉。與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，落車引之。元方入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方道：
我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友人便生氣地說道：「真不是君子啊！
和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。
朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
陳太丘與友期》
是南朝文學家劉義慶。
的作品，也作《陳太丘與友期行》，出自《世說新語》
全文僅有103個字，卻敘述了乙個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。
陳太丘與友期
元方 即陳紀bai，字元du方，陳寔的長子。期行 相zhi 約同行。期 dao，約定，今義為日期，行版，出行 權。期日中 約定的時間是正午。日中，正午時分。過中 過了正午。至 到捨去 不再等候而走了。舍，丟下 去，離開乃至 友人 才到。乃 才。戲 玩耍，遊戲。尊君在不 f u 你父親在嗎？尊君，對別...
陳太丘與友期翻譯
原文陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中，日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。翻譯陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午...
陳太丘與友期行原文翻譯和字詞翻譯
時年 那時 慚愧。引 家父。慚，這裡表示友好。顧。家君至 到。去 離開。戲 嬉戲 尊君 對對方父親的尊稱 委 放棄拋棄 拉 回頭看 譯文 陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他 你的父親在家不在？陳元方回答說 父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。客人便發怒說道 不...