1樓：匿名使用者
先秦（即戰國）時候兵家有6個，這些兵家在孫子之前所有的觀點孫子都考慮到了，在孫子之後的在討論兵家方略時不可能不考慮孫子的見解。
這句話其實就是把孫子地位提得很高了。
2樓：古惑
沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊
全文如下：
晉原軫曰：「秦違騫叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。
縱敵患生，違天不詳，必伐秦師。」欒枝曰：「未報秦施而伐其師，其為君死乎？
」先軫曰：「秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？」吾聞之：
『一日縱敵，數世之患也。』謀及子孫，可謂死君乎？遂發命，遽興姜戎。
子墨衰縕（cuī dié麻的腰帶），樑弘御戎，萊駒為右。
＊翻譯晉國的原軫說：「秦國違背蹇叔的意見，因為貪得無厭而使老百姓勞苦不堪，（這是）上天送給我們的好機會。送上門的好機會不能放棄，敵人不能輕易放過。
放走了敵人，就會產生後患，違背了天意，就會不吉利。一定要討伐秦軍！」欒枝說：
「沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊，難道（心目中）還有已死的國君嗎？」先軫說：「秦國不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國，秦國就是無禮，我們還報什麼恩呢？
我聽說過：『一旦放走了敵人，會給後世幾代人留下禍患』。為後世子孫考慮，可說是為了已死的國君吧！
」於是釋出命令，立即調動姜戎的軍隊。晉襄公把白色的孝服染成黑色，樑弘為他駕御兵車，萊駒擔任車右武士。
＊註釋晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤（使之勞苦不堪）民，天奉（奉送、賜予）我也。奉不可失，敵不可縱。
縱故，患生；違天，不祥（吉利）。必伐（討伐，截擊）秦師！」欒枝曰：
「未報秦施（秦國的恩惠）而伐其師，其（難道）為死君（此時晉文公已死，但還未安葬，故稱死君。晉文公曾在外流亡十九年，後得秦穆公的幫助，才回國即君位）乎？」先軫曰：
「秦不哀（舉哀）吾喪而伐（討伐）吾同姓（同姓國家），秦則（就是）無禮，何施（施恩、報答）之為（賓語前置，「施之何為」）？吾聞之：『一日縱敵，數世之患（禍患）也』。
謀（考慮、打算）及子孫，可謂死君乎（可說是為了已死的國君吧）！」遂發命，遽興（調動）姜戎。子（晉襄公）墨（名詞活用為動詞，染黑）衰絰（cuīdié喪服。
本應為白色，現因軍事需要染黑），樑弘御戎（特指戰車），萊駒為右（居右持戈盾保衛君王）。
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3樓：東寧陶香
譯文bai：洧水發了大水，淹死了鄭國富du戶家zhi的一員。屍體被別人打撈起來，dao富戶的家人要求贖回回。
然而答撈到屍體的人要價太高，富戶的家人不願接受，他們找鄧析出主意。鄧析說：「不用著急，除你之外，他還會賣給誰？
」撈到屍體的人等得急了，也去找鄧析要主意。鄧析卻回答：「不要著急，他不從你這裡買，還能從誰那裡買？」
4樓：帖程花雪兒
【原文】子使漆雕bai開仕①。對du曰：「zhi吾斯之未能信②。」子說dao③。
【註釋】版①漆雕開：權
孔子的學生，姓漆雕，名開，字子開。仕：做官。
②吾斯之未能信：即「吾未能信斯」的倒裝，意思是我對做官還沒有足夠的信心。未能，不能，沒有；信，信心；斯，代詞，指孔子讓他出仕這件事。
③說（yuè）：同「悅」，高興，喜悅。
【意譯】孔子叫漆雕開去做官。漆雕開回答說：「我對做官還沒有足夠的信心。」孔子聽了非常高興。
5樓：練芙函千秋
楚地有個叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯，多次借重權勢獲得錢財。他曾經版侍奉過趙同等貴人，與竇長權君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：
「我聽說曹丘先生不是個德高望重的人，您不要和他來往。」等到曹丘先生回鄉，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：「季將軍不喜歡您，您不要去。
」曹丘堅決要求竇長君寫介紹信，終於得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來。曹丘到了，就對季布作了個揖，說道：
「楚人有句諺語說：『得到**百斤，比不上得到你季布的一句諾言。』您怎麼能在樑、楚一帶獲得這樣的聲譽呢？
再說我是楚地人，您也是楚地人。由於我到處宣揚，您的名字天下人都知道，難道我對您的作用還不重要嗎？您為什麼這樣堅決地拒絕我呢！
」季布於是非常高興，請曹丘進來，留他住了幾個月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。季布的名聲之所以遠近聞名，這都是曹丘替他宣揚的結果啊！
6樓：卜東肇繡文
君子定的目標遠大,就要等待機會,想成就大,就要可以忍耐.志向大,心胸廣,才能多而且見識廣,就必定可以實現遠大目標,巨集偉成就.
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7樓：克允克允
便娟，美好貌。熠耀，光輝貌。
8樓：萇賦蹇溪兒
雞雖然只是小小的家禽，卻在自身的
五德之外，又具有一個美德（慈）。
注：雞的五德：《韓詩外傳》說，雞頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。
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9樓：不懂我問
太祖在東閣處理事務，天氣很熱，汗把衣服溼透了。侍者奉上了更換的衣服，全都洗過的舊衣。參軍宋思顏說：
主公自己都如此節儉，真的可以給子孫做榜樣。我擔心您今天這樣，以後會改變。希望主公保持。
太祖高興的說：這話說的有道理，有的人會說，但只說到眼下，而不顧及將來。而有的人，現在可以做到這些，但以後就不能做到。
今天思顏看到我可以現在能做到節儉，而擔憂我以後不能節儉，相信可以一直效忠於我。於是賞賜給宋思顏錢。
10樓：兩個人的淚
太祖視察東閣，天氣很炎熱，汗流浹背，服侍的人拿來衣服請太祖更換，（衣服）都是經過清洗的。參軍宋思顏說：「您親自踐行勤儉節約，真能做後世子孫的典範。
我擔心您今天這樣，以後可能不這樣，希望您一直這樣做。」太祖高興的說：「這話說得很好。
別人能說會道，（然而）有的只是顧及眼前，卻不能顧及長遠。有的能顧及已經發生的，卻不能估計將要發生的。現在你看到我能在眼前踐行（節儉），就思慮我（可能）不能在日後踐行。
（那麼你）必定能對我盡忠。」就賜給他錢財。
11樓：哦
經應該是經過的意思吧。怎麼可能這麼翻譯
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像後能這樣假冒有功的，實際上多得很，臣正在逐個考核。現在如果寬恕後能，如何制止其他人。開啟一看，是銀子。柴車笑著說 您還不知道老朋友啊。推辭而不接受。許衡，字仲平，懷州河內人，世代務農。自幼就有與眾不同的氣質，七歲入學，老師交給學生剖章析句，許衡問他的老師說 讀書是為了幹什麼？老師說 為了科舉考試中...
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因此，從內心而萌發出的叫做禮，從外部而施加到自身的不叫做禮 從自然中獲得的叫做禮，從別人那裡學到的不叫做禮 在沒有學習 沒有思考 沒有知識時而得到的，叫做禮，通過耳濡目染 猜測心思 比較前人的言行而得到的，不叫做禮。一句話，符合人性人慾的禮法規範就是禮 壓抑和排斥人性人慾的東西就是非禮。求下列古文翻...
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太祖 明帝朱元璋 在東閣辦公，天氣很熱，汗水溼透衣服，侍從給太祖換衣服，換下來的衣服都送到浣洗衣服的人 洗過之後繼續穿 參軍宋思顏看見了說 主公親自厲行節儉，真是以身作則，告示大家，老臣擔心您只是今天這麼做，以後可能不會這麼做，希望您能夠堅持一直這麼做。太祖聽後非常高興 你說的太好了。別人也可能會說...