1樓：匿名使用者
佛學就是一種智慧的人類在生活中總結出來的一些為人處世和人內心的一些變化的一種學說。可以更好的說應該是一門強大的心理學的東西。內容更是融合了人們能夠接觸到的還有一些是人接觸不到的東西。
但是排除一些被後人翻譯中給誤解的東西以外，佛的學說真的沒有虛假的。
2樓：罌粟愛人
主要是講死後的 就是多做善事 死後能到西方極樂世界 下輩子享福。
3樓：小寶貝貝
這個比較廣泛，其實就是大道理。
4樓：網友
是改變方向的經歷。
什麼是佛教
5樓：非常可愛
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國王子喬達摩·悉達多所創。在中國的古籍裡有「佛教」這個詞，但是在古籍中，佛教的意思是佛陀的教誡，具體指佛經所記載的佛的言教。
佛教是佛的教化、教言，具體可以從三方面理解：
一、教言，指佛教的典籍。
二、教化，佛陀教化九界眾生。
三、教義，佛陀用佛法智慧教化九界眾生。
這也從側面反映出出家眾有弘法利生的責任，在家眾需要佛的智慧提升自身的道德品質和生命價值，同時也要有傳承佛陀言教的擔當。佛說眾生平等，皆有佛性，心佛眾生三無差別，是指從真理上講無差別。
佛教與其他宗教的不同。
其他的宗教大多數都崇重信仰，強調必須絕對的信仰神，而佛教正好相反，非常反對信仰神。佛教不否認有神的存在，認為神只不過是比人智慧高一些的眾生，值得尊敬，並不一定值得信仰，應該信仰如實知見宇宙人生的一種智慧。
所以，佛教的信是一種智信。很多宗教的信，是出於人感情上的一種宗教信仰，把他自己理想的信仰物件都加在神的身上。這個神，從很大的程度上講，是人按照自己的信仰所塑造的。
佛教在這一點上，與一般的宗教，確實有很大不同。
佛教是什麼
6樓：小張愛聊教育
佛教是世界主要宗教之一。公元前六至五世紀古印度的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內）王子釋迦牟尼創立。
創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的藍毗尼，是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，一般認為生於公元前6至前5世紀間。
他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。得道成佛（佛陀，意譯覺者）後，在印度恆河流域中部地區向大眾宣傳自己證悟的真理，擁有越來越多的信徒，從而組織教團，形成佛教。
80歲時在拘屍那迦涅槃。
簡介
佛教原來只流行於中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期，阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔，刻敕令和教諭於摩崖和石柱，從此遍傳南亞次大陸的很多地區。同時又派傳教師到周圍國家傳教，東至緬甸，南至斯里蘭卡，西到敘利亞、埃及等地，使佛教逐漸成為世界性宗教。
佛教向亞洲各地傳播，大致可分為兩條路線：南向最先傳入斯里蘭卡，又由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國。北傳經帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國。
7樓：每日修一善
關鍵是2點：
1諸惡莫作眾善奉行。
2.宇宙人生的智慧（般若智慧）
8樓：渴侯含巧
它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方法上。在不同佛教傳統中，產生許多不同的學派。通常有兩種研究方式，一種是考證，梳理式研究。
一種是實證佛學所蘊含的深刻義理的領悟式研究。
佛法名相浩繁，義類奧博，對於一大藏經律論著，每使人望洋興嘆，莫知何所適從。雖有一切經音義、翻譯名義、佛爾雅、佛學小辭典、佛學大辭典等編撰，僅解釋名句耳。雖有大明三藏法數、教乘法數、諸乘法數等撰編，僅錄列名數或略解句義耳。
雖有閱藏知津、法海觀瀾等撰編，僅略序部類，少提綱要耳。雖有隋唐宋明清之教藏目錄及日本弘教書院藏、續藏、又續藏等目錄之編錄，僅次第錄列部帙之名題耳。至夫綜括佛學之一切法相義類，依一貫之條理而編次之，可為航教海之南針，且可憑之得明佛學之系統者，吾未之見焉。
以之樂趨簡易者譏為入海算沙，鹵莽滅裂，執持其一二端，沾沾自喜。而聖教竟束高閣。或縱探經究論，窮年矻矻，亦往往以不能獲其要領終。
而淺嘗輒止，不免糢糊汗漫，更無論已。故今寂照居士之佛學次第統編為不可緩，而將大有功於佛法之巨集明者也。
所以說佛學是一種領悟，並不是一種強硬的約束。
9樓：潛川如斯
用現代話來：一門揭示宇宙自然人生的教育學科。
10樓：飛鳥知山峰
關於佛陀的學問 佛教的學問。
佛陀的教育即佛教望。
11樓：匿名使用者
一、定義：「佛學是把佛經作為主要物件，並按照一定的方法來研究而形成的一門學問。
二、簡介：佛教的經典包括經、律、論三部分，其內容浩瀚無邊，對於我們所處的宇宙和我們人類生活的形成原因、發展演變有詳細的描述，揭示了宇宙人生的真相，並告訴我們如何通過種種方法來獲得究竟圓滿的安樂，是現代研究自然科學和社會科學的科學家們很重要的參考資料。
三、延伸：研究佛學的人我們可以稱之為佛學家，但是其並不完全相信佛的話，也不按照佛的教導去落實，只是把其當做一種知識來學習。與之相反的叫」學佛「，學佛是相信佛是真正有大智慧的人，並按照其開示的方法進行修行，並不對所有的經典內容都去學習，而死根據自己的愛好和根機，選擇一門進行深入學習，長時燻修，以便獲得離苦得樂、圓滿成佛的終極目標。
什麼是學佛
12樓：匿名使用者
煩惱是由貪、慎、痴而來的，如果能放下這些，自然就不煩惱了。如何放下呢？就要一點一點來，不能及。
比如別人罵你，你知道他犯了十惡，你應該憐憫他，因為他不懂佛法不知道這是造惡業，將來會有惡報。而你明白，就不要和他計較了，反而自己要努力修德修心，以後讓他也明白因果，不再這樣造業。修行路漫長，只有相信因果，好好修十善，一直堅持才能成功。
先積德土，以德才能服人。
佛學是什麼意思
13樓：青蓮荷花藕
佛學就是隻是研究，不去落實；學佛就是要在生活當中去落實，佛學跟學佛不是一個概念的。
14樓：匿名使用者
佛學是研究佛教的學問。
佛教本來沒有佛學一說。
佛學是教外之人對佛教思想、理論的統稱。
人們習慣上把學者研究的有關佛教的學問（學術思想），稱為佛學。
把佛教的思想、理論和方法，稱為佛學，是世人對佛教的誤解。
佛教的思想、理論和方法，不由思慮所得，它是佛陀證悟宇宙人生的真相後，看到的實相，她不同於現在的任何一門學術思想。
它既不需要什麼人來論證，也不需要什麼人來研究，任何一個未開悟的人，都沒有資格來論證它（這樣的論證，沒有絲毫的意義），作為一個普通人，我們所要做的，我們所能做的，就是按照佛的教誨，一步一步的去實踐佛法，求證佛果。
學佛變成佛學，是佛教的不幸，是世人的悲哀。
15樓：煩惱即菩提
佛學是把佛法當學術來研究。
佛教的概念是什麼
16樓：匿名使用者
佛教的真實含義就是佛學。因為佛教實際上就是釋迦牟尼佛所傳下來的學科；或者可以說，佛法是讓凡夫人通過修學以達到佛之境界的一種方法，因此，佛教就是佛學。 佛經對佛教的定義就是兩個字：
「教」和「證」。教，是釋迦牟尼佛親口傳講的，或是經過釋迦牟尼佛加持和開許，然後由菩薩們寫下的經論，如藏傳佛教的《丹珠兒》和《甘珠兒》；證，是指個人的修證，其中包括了戒——戒律、定——禪定、慧——智慧三部分。也就是說，教證這兩個字代表了整個佛法；另外，還有更重要的兩個字，也可以概括佛法的所有定義，那就是「智」和「悲」。
我們今天就從智悲兩方面來談談佛教。
17樓：匿名使用者
佛教是佛陀的教育。講佛教是宗教只是一種通俗的權宜方便說而已，實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著世界上的很多人。但同時，佛教對人文社會也有著優良的影響。
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這個問題對你接觸不多的人要講還涵蓋了四食，修道位初禪，解脫果等內容了，我就簡單說下吧。為什麼要說人，天人吃得食物呢，因為和內觸後生發得妙樂有關，人吃得是摶食 米，面，肉等 要麼乘碗裡，要麼手掬形成團狀或捧狀，所以叫摶食，而天人不吃這些，以禪悅為食。那麼怎麼會內觸妙樂呢 這個一般書籍裡是沒描述的 是因...
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出處bai為 金剛峰樓閣一切瑜du伽瑜祇經 zhi 卷下，金剛吉祥大成dao就品 回金剛薩埵現一切佛母身，出生答一切佛母金剛吉祥，而說諸多真言。其中，持誦 成就一切明 的真言，結 生佛不二 眾生諸佛不二 之義的手印，即 成就一切印 此真言能成就一切明，能攝伏一切天，能成一切事 若欲誦一切真言，先誦此...
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佛學大詞典 對 報冤行 解釋如下 報冤行 為菩提達磨四行觀之一。冤 指過去罪業回之宿債。修道者於修答行時若遇苦難逆境，自念此乃一己過去所犯惡業之果報，今雖無犯，是皆宿殃惡業之果熟，甘心忍受，都無冤訴。此心生起時，相應於理，體冤而進道，故稱報冤行。二入四行論 參閱 四行 1690 丁福保佛學大詞典 對...