1樓：匿名使用者
「坐禪」，又稱禪修、禪定、**打坐及「結跏趺坐」，相傳由古印度高僧菩提達摩傳到我國。打坐是佛教中最基本的修煉方法，顯教、密教都很重視，道教和古時的儒家也修此功，有些門派甚至對姿勢、方向等都有一定的要求。「坐禪」不僅可養身延壽，更主要的還可增智開慧，早在兩千年前的佛祖釋迦牟尼，即是在菩提樹下***四十九天，於十二月初八清晨豁然大悟，證得一切種智、成就無上正覺，並提出「戒為定基」、「定慧雙修」的法道。
佛教中禪宗修煉很注重「戒」、「定」、「慧」三學，提倡「因戒成定，因定發慧」，要求「四大皆空」斷除一切煩惱。而坐禪技術首先講「靜」、講「空」，《圓覺經》曰：「由靜力故永斷煩惱。
圓覺經》又曰：「對境於心，八風不能動」。《禪機論第十二》指出：
佛道性命喻龍虎，龍虎喻動靜，動靜喻禪機」。《昭德新編》雲：「水靜極形象明，心靜極則智慧生」。
小乘佛教說：「久坐必有禪」。《大智度論》曰：
菩薩身雖遠離眾生心常不捨，靜處求定獲得實智慧以度一切」。《安般守意序》說「禪定」可「棄十三億穢念之意」。佛祖36歲時在靈山對***們說：
寂靜乃是世間之至樂，至樂既是極樂」。 在禪定時首先要做到「沉思」、「靜濾」、「心一」，除此之外還要求：頭平正、身正直、眼微閉觀鼻、舌舔上顎、五心朝天、氣沉丹田。
大智度論》曰：「諸坐法中結跏趺坐最安穩，不疲極，此是坐禪人坐法，攝持手足，心赤不散」。在我們打坐時因姿勢穩固、舒適，故極易開啟「會陰」穴，「會陰」又稱鐵門，是萬箭步入之地，松此穴可牽動全身，有利於血脈流通、氣息執行、啟動真氣而又不外散。
釋禪波羅蜜次第法門》雲：「因息修禪，疾得禪定」。故打坐有強身、健體、祛病、延壽之功效。
釋禪波羅蜜》又說：「若欲具足一切諸佛法藏，唯禪為最，如得珠寶，眾寶皆獲」。另外在我們打坐中還必須做到下實上虛。
所謂上虛，是指臍以上的上元輕虛，所謂下實則是指臍以下的下元充實，因身體的重心都放在臍下，故極力於氣血流動、靜脈暢通，加之配合心息，這些都對我們的身體健康和慢性病的恢復大有好處。
2樓：匿名使用者
印度的佛教徒認為腳向著佛是不敬的，所以他們怎麼都要把腳背過來但我們可能做不到。所以就正常的做就好了，端心正坐右腳放在左腳之上就可以了至於功德嗎 可以靜心。
3樓：匿名使用者
佛教的【打坐】姿勢於世間的坐法相同，但是內容就會有些不同，在佛教中注重靜坐後修心，身安則心寧（只有寧靜的心才能了知萬法的真相）功德不可思議！
佛教如何打坐
4樓：潛川如斯
初學打坐非常簡單，死記三個詞六個字：調身·調息·調心。
一、調身分四個要點：盤腿而坐（雙盤最佳，其他姿勢也可以）。注意①上身正直（可以在頭上放一碗水不灑落，以此作為感覺）；②舌頂上顎（形成身體內迴圈，5-10分鐘舌根底下即有口水滲出，可輕輕嚥下）；③嘴角含笑（就像寺院佛菩薩露出的「嬰兒笑」）；雙眼微閉（留一線光，避免瞌睡，即「眼觀鼻，鼻觀心」）；
二、調息：把全部精力集中在自己的呼吸，一呼一吸為1，心中計數，從1數到9，從9數到1，如是迴圈不已；
三、調心：禪修的訣竅是「以一念抵萬念」，因此禪坐入門第一階是「數息」，一旦出現①數錯了②數忘了③數過去了就從頭開始，把自己的心念牢牢系在「數息」這個念頭上。
看看，禪坐入門就是如此so easy，小夥伴們都來試一試吧！當您坐到1小時，數息全部準確不出錯，那麼禪修院幼兒園的小班，您就畢業了！
佛教怎樣打坐 佛教打坐的方法
5樓：張三**
1、盤腿而坐，身體正直，眼睛微閉，下顎額微收，兩掌相疊，掌心向上，置於腹部下方，全身放鬆，心平氣和，無思無念。
2、呼吸自然，開始數息，把全部的注意力集中在鼻孔處，當空氣流出鼻腔時在心理默數，即每次呼氣的時候（也可以吸氣時數），就數一個數字，同時暗示自己更放鬆，數數規則：從1數到10。
3、當發現數錯了的時候，就表示你己經愰忽了，沒有關係，再回頭從1開始往上數。
4、注意整個練習的過程，保持身心同時放鬆，心情平靜。當心理浮躁，雜念很多的時候，加重呼吸，由其是呼氣的時候，加重呼氣。持續一段時間，待心平氣和時，再讓呼吸隨其自然。
怎麼打坐
6樓：今晚早點睡
首先我們得掌握最基本的三種打坐的姿勢，即雙盤，如果雙盤盤不了，儘量就單盤，單盤就是盤坐時一隻腳的腳掌放在另一外一隻腳的大腿根部，把腳壓在另外一角之上。
如果翻盤的時候腳翹起來的話，或者是這個膝蓋的地方翹起來的話，只要拿一些軟一點的東西墊著，比如說枕頭，如果實在不行，如單盤都做不到，那你就簡單地用散盤的姿勢坐著就可以了，然後把雙手輕輕的放到膝蓋的地方，然後舌頭頂著上顎，把腰挺直，眼睛閉上，你就可以正式的進入打坐了。
第二步，掌握基本的呼吸方法，當我們呼吸的時候，儘量把氣沉到丹田，然後當我們呼吸越平順的時候呢，就把我們的專注力放到鼻子這個地方，吸腹式呼吸，吸氣，腹部呼吸，呼氣，腹部收縮。呼吸要做到四個字，深、細、勻、長。
第三步是心，心要空淨，拋開所有的念頭，安住於當下，無思無慮，不念過去，不想未來，收身如名堂，連氣入中脈。心息相依，漸漸進入恍惚、渺冥虛無的坐忘狀態，你要想象一股氣在你任督二脈裡面不停的執行，用你的意識去推動它執行。
打坐結束以後，首先調息三次，帶手起將彌散在周身的受入體內，吸氣起手，呼氣暗漲，可將掌心搓熱，勞工蓋於雙目，再將雙眼慢慢開啟。
怎麼打坐
7樓：蕊苦熊驚酷皮曾
打坐的做法如下。
打坐是一種比較清靜的養生健身法。坐的時候閉上眼睛盤腿坐，調整好呼吸，收腹挺胸，雙手做成手結印狀，自然放鬆地放在腿上。整個身體的肌肉應該放鬆，腦子裡所有複雜的事情都要清空。
不要想任何事情，確保頭腦不受干擾。
首先，五心朝天最基本的要求是雙盤。無論哪種方式，他的一隻腳都會被完全固定住，不能露出來。五心朝天中的「五心」是指雙手、雙腳的心，然後是頭頂的百會穴，這些心完全暴露出來，都朝上，這就是五心朝天，也稱為五心向天。
當一個人處於五心狀態時朝天，身體處於最佳平衡狀態，即使是無意，也不會輕易搖晃，更不會踉蹌。這是單張碟片無法做到的，單張碟片更是如此。五心朝天可以說是所有冥想姿勢中最穩定的。
它可以讓一個人進入長時間坐著的狀態，起到很好的保證作用。
其次，保持呼吸均勻，維持一定的深度，呼吸細而不粗，最好聽不到呼吸聲。頻率要均勻，不能喘，要像涓涓細流一樣，緩慢而不能急促。每次深呼吸時，都要考慮吸入肺內的空氣，用意志力想著它進入下腹部的氣海。
打坐可以增強大腦活力，改善壞心情，使身心愉悅。打坐可以促進區域性的迴圈，可以調節內分泌，可以讓人忘記七情六慾，讓身體、心靈和自然融為一體。持之以恆的打坐可以淨化心靈，使人平靜，可以消除緊張，消除抑鬱。
打坐也可以調節身體，提高注意力，並使頭腦清醒。
佛教打坐的好處有哪些？好處多多的！
8樓：機器
「大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大樂易失察，大懼易失節，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。」那麼，接下來跟隨我一起來佛教禮儀看看佛教打坐有什麼好處吧！平時我們多學學打坐也是有很多好處的。
打坐的好處。
1）打坐使人的內部微迴圈處於更深層次，身體內外達到平衡，科學研究人在心平氣和的時候，體內分泌，微迴圈處於最佳狀態，2）打坐是一種淨化心靈的方法，使我們能以寧靜、平穩的方式去面對生活上的緊張、困難和問題，通過觀察自我身心的實相，能將苦從根拔除，每一個人因而能對社會有正面的貢獻，打坐是一門生活的藝術。
3）打坐又稱靜坐，可以促進人體血液迴圈，消除生活中生起的煩惱，去除主觀性的迷惑，是防治疾病、增進健康、修養身心的最佳方法。因為打坐，致心一處，使大腦入於靜定狀態，把散亂的心安定下來，心境達到清淨安祥，氣脈自然暢通。
4）打坐的好處和方法，打坐又叫靜坐，是修養身心與防治疾病的最佳方法，必須要有信心與恆心，堅持不斷地練習下去，才能收到效果。常年練靜坐功，不但能祛除身體各種疾病，強健體魄，而且能增長人的智慧，改變人的氣質，天資差的人能變為優秀，生理和心理得到高度的淨化與均衡的發展，經常感到身心自在，輕鬆愉快，生氣勃勃，好似獲得一個嶄新的活潑的生命。靜坐有三個要點：
即調身、調息、調心。
5）打坐絕不是僅僅對身體有好處，在生活中在許許多多方面都會給你帶來益處，在待人處事方面，有時在危難深刻，人為甚麼會急會發怒，原因就是（心性）定不住。管不住自己，於是發脾氣過後又後悔，如果能定的住自己，不發脾氣，不急，不燥，在處理事情上就會遊刃有餘，很圓滿的把事情處理好。
6）打坐對健康是非常有好處的，全身的經絡通了，就不會有任何疾病。對我們在生活中處理一些事情也有很大幫助，同時對心性的提高也是有許多益處。
7）最後一個打坐的好處是，消除疲勞，增加記憶。美國伊利諾斯大學的科學家們對40名學生進行靜坐生理實驗，觀察表明：只要靜坐5～10分鐘，人的大腦耗氧量就會降低17%，而這個數值相當於深睡7個小時後的變化，同時發現受試者血液中被稱為「疲勞素」的乳酸濃度，也在不同程度上有所下降。
而當身體和精神完全處於放鬆狀態時，其記憶力幾乎是無窮無盡的，而且發現打坐的人記憶沒有明顯的飽和點。
佛教的打坐怎麼打，另外打坐的功德
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首先，你打人是非常不對的，男人無論在什麼情況下都不能動手打自己的老婆，而你老婆也應該向我解釋清楚你們之間的誤會，冷戰只會讓誤會加深，有些事是要講求證據的，夫妻之間最忌諱的就是猜測，等彼此冷靜下來，先向你老婆真誠的道個歉，然後心平氣和的好好談談，溝通是維護夫妻關係的重要橋樑 都幾十年的夫妻了，你還不信...