1樓：匿名使用者
網路時代bai
，讓我們對知識面du的文化傳播
zhi無論速度上、dao質量上都變得觸內手可得，這是容時代的進步對於中國傳統文化也一樣，同時還會在中國古代作品的賞析中了不同的視角，對推動中華傳統文化傳播是一種質飛躍，因為中國夢裡有厚重的文化內涵沉澱。
對紙質圖書有一個很大的衝擊，會影響到出版商的利益，但和中華民族文化發展相比，利大於弊。
怎樣理解古代文學作品的社會意義
2樓：阿拉蕾
1、中國古代文學是傳統文化中最容易為現代人理解、接受的一種形態，哲學、歷史、宗教無法與文學相比。
2、是溝通現代人與傳統文化的最直接的橋樑，通過文學作品我們可以回到幾千年的古代社會，與古人同喜同悲。
3、是世界其它文化背景中的人民瞭解中國文化的最佳視窗。現代人(包括外國人）瞭解中國古代文化的最佳途徑是觀賞古裝電視劇、電影，閱讀古代文學作品。
怎樣認識欣賞中國古代文學
3樓：小小咖影視
你可以去找一些寫古代文學的書籍，上面有賞析，有些寫得很詳細，我以前買過，還是不錯的。
學習中國古代文學意義和體會
4樓：百度文庫精選
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原發布者:袁禎禎
網路**興起的原因？
5樓：匿名使用者
恩 這個問題因為我感興趣 所以談談自己的觀點1 首先不得不說 是網路的大發展 中國的網路技術 從90年代後 才有了長足的進步 特別是在2023年後 網路逐漸開始普及 而且隨著生活水平的提高 網路和**一樣 也成為了家庭和學習的必備品 這就為網路語言 網路交流 網路化體系的進一步完善奠定了基石 網路** 可以說是傳統文學**的一個另類 但是卻也屬於其中的一個外延的形式 那麼 在各個領域深入同化 並不斷的交流融合的過程中 文學語言藉助網路平臺而成為一種新的語言的大趨勢已經來臨 網路語言 就是新的時代的語言和新型**的生力軍2寫作形式的變化和發展 已經超越了傳統的手稿方式 在一定的程度上 和80 90一代的成長的環境是有關係的 當代 這個x0後的說法已經被很多人廣泛的接受了 90的非主流不論知道其核心否 都已經承載了一種新的文化 和代表著更新的方向 對於**藝術的多元化 也是一種更加明確而新鮮的創造3題材的增加 視野的開闊 品味的差異性 而歷史的發展 總是在一定的思潮下 不斷的向前推進的 比如我們中國文學70年代的傷痕文學的所謂稱呼 就是在一定的時代背景下誕生出來的一個新的雛形 而現在 新的**樣式和新**的字樣 就不再陌生化 西方的主流文學越來越影響到中國當代文學的發展 並且我們在吸收和學習中 也不斷地在保留傳統中國古典文學優勢的基礎了 進行了大膽的嘗試和創新 那麼 網路** 就是生力軍或者是後起之秀簡單地說這麼多吧 自己的感覺而已 不論對錯 只是一種選擇
6樓：
最重要的原因是好看，讓人愛不釋手，我經常用味道好極了來評價我喜愛看的**，再就是在網路上查詢方便快捷，甚至有很多免費的**可以看。
7樓：匿名使用者
不用紙張了。所以不用買書了。。
怎樣學好「中國古代文學作品先（一）」？
8樓：匿名使用者
你是學漢語專業的嗎？學好古代文學作品，首先要了解當時的時代背景，這方面配合教材以及課外涉及這方面的書籍可進行了解。然後大量閱讀當時的詩、詞、曲、賦、**等作家的作品，如果時間不夠的話，可以挑一些重要的代表人物的作品閱讀。
同樣，做好筆記也很重要，尤其是當你閱讀作品的時候不妨把你的心得體會寫下來，這樣複習的時候直接看筆記就好了。希望我的一些建議對你有所幫助
自考中國古代文學作品選（一）的複習資料
中國古代禮儀文化精華，如何認識中國古代禮儀中的精華與糟粕
中國具有五千年文明史，素有 禮儀之邦 之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉 及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。但是長期以來，由於大量禮儀文化的精華和糟粕處於滲融並存的狀態...
中國古代官職怎樣分類，中國古代官銜等級如何劃分
正一品 文職京官 太師 太傅 太保 殿閣大學士 武職京官 領侍衛內大臣 掌鑾儀衛事大臣 從一品 文職京官 少師 少傅 少保 太子太師 太子太傅 太子太保 協辦大學士 各部院尚書 督察院左右督御史 文職外官 無 武職京官 提督九門步軍巡捕五營統領 內大臣 武職外官 將軍 都統 提督 正二品 文職京官 ...
中國古代詩歌分類表，中國古代詩歌是如何分類的？
中國古代詩歌大致可分為詩 詞 曲三類，按照內容可分為敘事詩 抒情詩 哲理詩。按照形式可分為古體詩 近體詩 自由詩 現代詩 象霧霾一樣遮住那絕望和羞恥羔馴在蓄啊 中國古代詩歌分類表 古詩 古體詩 有固定的詩行，也會有固定的體式。相對於近體詩，古詩的格律限制較少。篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守...