1樓：匿名使用者
是的，尊敬的釋迦摩尼佛，我願意欣然接受您的教誨。不停住於我相。為什麼？上下四維都是虛幻空無的，可以思考衡量。
這個第一句基本摘自《金剛經》，第二句恕我不知，冒昧猜測恐為編造，頗有些像所謂的武林祕籍~~~
下面三句都是《洗髓經》原話了
「元氣久氤氳，化作水火土，水發崑崙巔，四達坑阱注。」
元氣是生命與生俱來的能量，有別於來自食物、空氣轉化的後天能量，現在這裡簡單的提一下這元氣如何形成肉身或這個物質世界。 我們這生命能量一開始成形時，這能量的型態像煙霧一樣飄飄渺渺尚未定型，而後經過一段時間，這煙霧狀的能量慢慢的互動化合為不同的質量，進而沈澱穩定下來，慢慢出現液態、固態、不同的溫度等等型態，然後分離成不同質地的物質，再互相組合。以肉身來說，由細胞開始化做堅硬的骨骼肌肉（土），以及血液水分（火），還有體溫熱量（火）等等組織。
崑崙指的是人體的頭部與脊椎，所以「水發崑崙巔」表示人體的各種津液（血液、賀爾蒙等等）皆來自頭部與脊椎，「四達坑阱注」指的是水往低處流的道理，說明這營養液透過身體的經脈、穴道以及其它管道傳導到達身體所有部位。
「水久澄為土，火乃氣之燠。人身小天地，萬物莫能比。」
而水性的能量靜置久了之後，部分物質便逐漸沈澱凝結，形成了堅硬的物質，這堅硬的性質稱為土。熱能是在這生命能量裡面屬於比較溫暖質輕的部分。所以這人體的生成與運作概念，是與天地宇宙的道理是相通的，除了人之外，又有哪一種生命有如此奧妙的構造呢？
「具此幻化質，總是氣之餘。本來非我有，解散還太虛。」
前面說了人體生成的奧妙過程與珍貴之後，這裡反而要用相同的道理來解釋其背後的虛幻與不實。 既然人體是由一股能量，分別為水火土性質（印度觀念認為地水火風，中國觀念認為是金木水火土）而形成的，回過來講，總歸是這股先天之氣（能量）的變化作用在搞怪而已。這先天一氣由無到有形成了肉身，這變化既不是我們所能掌控，我們也無能加以壓抑或做任何改變，所以其實我們不是這身體的真正主人，這個身體要死要活、要病痛要亢奮，我們是一點辦法也沒有的。
雖然我們不斷研究不管生病吃藥、開刀或運動等等各種延續或幫助生命的努力，但是最後時間一到，身體照樣還是要死亡，要腐爛化為塵土，還是要還給自然、滋養大地的。
2樓：機靈老師
這不是《金剛經》和《大悲經》的嗎？
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3樓：匿名使用者
今生今世我愛你,我願意. 如果沒有你,我一萬年不能活一會 ......情書?
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4樓：潯陽江頭的小安
陳復，字鼎初，是懷安人。永樂時期中甲辰的進士，任職戶部郎。正統四年，被推薦任杭州知府，
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有諺語說 積累千萬的財富還不如掌握些技能 技能是比較容易學習而且比較可貴,也不過就是讀書.世上的人不管是愚昧的還是智慧的,都想認識很多的人,見識很多的事情,但是如果不肯讀書學習的話,如同想吃的飽但是卻懶得去做飯,想穿的暖但卻懶得去做衣服.根據自己理解的意思給翻譯過來的,大意就是這樣吧.技能是比較容易...
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這句話出自 拾遺記 卷一第二則 炎帝神農 原文 漸革庖犧之樸，辨文物之用。譯文 炎帝神農氏 逐漸改變伏羲氏古樸的生活方式，分別使用有紋飾有各種色彩的衣服及其他用具。註釋 1 漸 卦名。即六十四卦之第五十三卦。基本卦意為循序漸進。2 革 卦名。六十四卦之第四十九卦。基本卦意為除舊佈新，即改革。3 庖犧...