1樓：
調整心情和情緒的有效方法
當人空虛、煩惱、憂愁、憤怒、恐懼、孤獨、無助……的時候，已經顯現自己心靈的電瓶嚴重缺電，急需充電的危機時刻快快充電！情緒不佳、心態不好會給身體帶來很多負面影響：如糖尿病、內分泌失調、脫髮白髮、脾胃不佳、失眠多夢、神經衰弱、免疫力下降、體力不支等許多疾病症狀。
女性還會引起月經失調，更年期提前，早衰等情況發生。老中醫說：怒傷肝，悲傷肺，驚喜傷心恐傷腎，憂思傷脾胃。
控制好情緒，調整好心態，身心快樂，陰陽平衡，百病不生。把消除憂鬱、收穫快樂的方法給朋友，希望人人早一天自由自在，做自己心靈的主人，收穫人生的快樂、幸福和精彩！
1、不斷學習，懂得怎樣做人的道理，培養自己的大愛之心、寬容之心、理解之心。提升自己做人的層次和境界。當一個人有了大愛心、大胸懷、大視野、大智慧、大膽量、大信心、大能量的時候，煩惱痛苦也就隨之消失了。
2、幫助他人，快樂自己；關愛他人，幸福自己；原諒他人，解脫自己。幫助他人這種快樂會抵消自己的負面情緒，改變人的命運。
3、和知心的朋友傾訴，與君一席話，勝讀十年書。效果好的話，一次交流，可以消除累積內心的多年煩惱痛苦，迅速開啟心靈之窗。從「山窮水盡疑無路」到「柳暗花明又一村」。
4、熱問題，冷處理。遇到發怒時不要急於處理問題。此時容易不理智。
5、換位思考，多從對方的角度看問題，可能就有好的答案了。
6、調整生活、休息習慣，不做無意義的事情。如賭博、吸毒、網路遊戲等。早睡早起。每天不得少於5小時的睡眠。
7、適當鍛鍊身體，練練太極拳，走走八卦掌等，多到郊外、水邊散散步。發火是身體陰陽不平衡，以水調火，多喝點水，都是有效方法。
8、少吃或不吃肉類和油炸食品；多吃含水量大的蔬菜類食物。尤其不要飲酒，抽菸，這些東西使人傷失理智、損害身體。
9、自我控制、自我調節、自我開鎖。中醫說：怒傷肝，悲傷肺，驚喜傷心，恐傷腎。心平氣和，不傷身體。
10、自然環境、家庭環境、社會環境等間接影響人的情緒。空氣汙染、水汙染、土地汙染、食品汙染直接影響人的情緒。到水邊散散步，到雨中沐浴，接受大自然的精華，洗盡身心的疲勞和煩惱。
11、每天早晨讀一段有益的座右銘。如：煩惱天天有，不撿自然無；我何必為這點小事而煩惱：我要用愛心融化自己，融化整個世界。
12、每天起來唱一首有益身心健康的歌曲。
13、每頓飲食不要太飽，吃到6到7層就可以了；吃得多了胃腸負擔重，大腦缺血會昏昏沉沉，容易辦糊塗事。
14、每天靜坐一會，把身心倒空，會得大智慧，處理事情非常理智。
15、改變自己的思維方式和方法，不要太固執、太死板；既要有原則性，還要有靈活性。
16、多徵求、多聽取別人意見和建議，三思而行。
17、瑜伽**失眠：每天晚上全身放鬆，雙腿盤坐，雙手合十，大拇指、食指相對，其餘三指相扣，雙目微閉，餘光輕看食指尖，睏意來時搓搓手，**失眠有特效。閉目靜坐一會，反思一天或一週的言行，那些錯誤，那些不合適，需要改正。
孔子說，吾日三省吾身是有道理的。
18、自己的身心自己做主，不要追潮流、趕時髦；潮流、時髦有很多是經不起時間和歷史考驗的，是錯誤的。
19、人生要過三關：財、色、權。要淡泊名利，貪慾是萬惡之源。
20、從孝敬父母，為父母洗腳、伺候父母開始，進而「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
21、看看網上《中華傳統文化論壇》大有益處，可能改變一生的煩惱和痛苦。
22、遠離黃、賭、毒和網路遊戲，多接觸正面的有益身心健康的人或事物、書籍、思想。
23、心裡極度鬱悶時，在空曠無人的地方大喊幾聲，把體內鬱悶之氣吐出去，或者嚎啕大哭一場，把心中的苦水倒出來。
24、暫時換一換環境，或旅遊或到別處小住幾天，避開周圍人、事、物的不良刺激，其實也是換一種心情。
25、養成良好的、有規律的生活、飲食習慣，不熬夜，早睡早起，勞逸結合。
26、聽聽悠雅、舒緩、怡情的樂曲：《高山流水》、《雨打芭蕉》、《平湖秋月》、《荷塘月色》、《遠》等都是非常好的心靈良藥。
27、瑜伽修心養性：如果進入閉目養神的狀態，觀想晶瑩的泉水或雨滴把自己心靈中累年的疲憊、煩惱、憂愁、積怨……所有的負面的情緒洗滌的一乾二淨、無影無蹤——那就使自己疲憊的身心得到一次徹底的清洗，無限的喜悅、快樂、幸福都會充滿身心的每一個細胞——這是一個不可多得的消除浮躁、快樂身心的特效方法！
28、門窗前避開障礙物，視野要開闊，否則有壓抑感。
29、室內傢俱、物品擺放整齊，不要佔據太大空間，否則容易引起煩亂、憋悶的不良情緒。
30、黑色給人肅穆、低沉、不快的感覺；紅色給人熱烈、積極的感覺，但也刺激憤怒、火爆的情緒。色彩分為暖色和冷色之別，暖色給人積極、熱烈、火爆的感覺；冷色給人消極、寧靜、平和的感覺，傢俱、物品、著裝也要注意這些。
每個人都是上天創造的精品，都有無限的光明和極大地寶藏，都有最珍貴的價值和展示人生精彩的舞臺！自信和信仰是心靈裡的陽光；自信和信仰能喚起沉睡的生命；自信和信仰是人生起死回生的良藥！這是心靈起死回生的良藥；使迷茫的人生獲得覺醒；使沉寂的生命收穫新生！
怎樣平衡心理的天平？壓力和動力、煩惱和快樂、痛苦和幸福……是生活之中不可或缺的兩個方面，好像人的兩隻手或兩條腿一樣不能缺少一個。當人生一點壓力都沒有的時候，人生的積極向上的心就已經死亡了，接著就是悲劇的人生。
但是壓力太大，人的心量又不是很寬闊，承受不起的時候，壓力就起到了負面的作用。二者本來就像矛和盾一樣，平衡是相對的，不平衡是經常的。最關鍵點是：
不斷開闊自己的心胸和心量，自己的心的砝碼怎樣在壓力和動力這個天平上不斷地移動（認識自我、平衡自我、調控自我、開解自我、解脫自我、提升自我）找到心理的平衡點——這就是人生快樂幸福的珍寶。
2樓：匿名使用者
不是病，而是控制不住
3樓：三妻四妾
可能這兩天你心情沒多好吧
4樓：匿名使用者
也不是得病了，而是脾氣不好
5樓：匿名使用者
控制 自己 情緒
我們做人有時會因為不懂，而拿社 會上的一些事情來作為自己的喜怒哀樂，比如在外面有開心的事情，回到家也開心。如果在外面碰到一些不開心的事情，回到家就很不開心。實際上你的情緒已經被別人和物質控 制住了，所以最好的方法是不要被人家控 制住，也就是說不要被世界上所有的物質所利 用，所控 制住，明白了嗎？
**今天給大家講，不以物喜，不以己悲。什麼是不以物喜？就是不要以為自己做了很多的事情對所看到的世上的一切事情，不要特別高興，因為任何事物都是虛幻的，並且會變化。
比如，明明看見這個東西好像是真的，好像是很開心的事情，實際上它不一定是真的，不一定給你帶來歡樂，也並不能夠讓你得到歡喜，因為你們看到的事物可能是表面上的，它不一定是真的實質性的事物存在於人間。
比如說，你中了六和彩了，就算錢再多，你慢慢也會用完的。如果你中到一個大獎了，也有可能會惹來一些殺身之禍。就是說不要因為外在的環境而讓你內在的心而受到影響，也就是說不要讓你的喜怒哀樂來影響你的感情和生活。
大家要明白，我們做人有時會因為不懂，而拿社 會上的一些事情來作為自己的喜怒哀樂，比如在外面有開心的事情，回到家也開心。如果在外面碰到一些不開心的事情，回到家就很不開心。實際上你的情緒已經被別人和物質控 制住了，所以最好的方法是不要被人家控 制住，也就是說不要被世界上所有的物質所利 用，所控 制住，明白了嗎？
大家一定要記住不以物喜，就是不以所有的物質上的東西，所有你所看到的、見到的東西為喜樂，要實實在在的懂得這一切都是假的。不以己悲，就是說不以為自己接受了現實痛苦而想到悲傷。不以己悲是無我的境界，是不感覺自己一直在受世間的一切所影響。
不以己悲就是說因為這個世上給你帶來了很多的悲傷，你不要以為自己已經在受這些悲傷，這些苦難了， 就是讓你要忘我，讓你擺脫自己，自己要離開這個悲傷。因為我們在世上都會有很多的悲傷，所以我們要不受世間一切色受想行識影響，也就是說我們所感受到的一切，
我們所想到的一切，我們所看到的一切和意識形態的東西，所有這些東西我們不要順著它去，不要感到自己，哎呀，我這個悲了，我就很悲了。
要用氣球吧，那你也應該有一個氣球來接受這些空性物體，但是當你接受了這些東西之後，你有兩個不同的東西，一個是用像器皿一樣的東西來接受這些物品，還有一種是意識形態的東西，它是空的，它是幻覺，就像你有一個氣球，那這些東西就會裝進你的心裡，**現在教你們學佛的人不要有這個氣球，而是要把這個氣球給它弄爆掉，要無我，要在你們心靈深處沒有這麼一個讓你接受一種心靈受傷的東西，你的心靈就不會受傷，聽得懂嗎？因為心靈受傷是進到了你的心靈之後才停住，才讓你受傷的， 明白了嗎？
真正當心靈受傷的時候，是因為你有這麼一個東西來接受它，所以你的心才會受傷，如果你連這個心都沒有的話，你說你的心怎麼會受傷呢？所以，外圍是一個空間物體，內在是一個空性物體，而這個空性物體實際上就是讓你忘我，忘卻自己，讓你把它捅破掉，沒有這個東西，所以你講我也好，罵我也好，你諷刺我也好，你讓我很傷心也好，我都沒有這個接受它的能量體，所以我就不會悲傷，我也不會難過，我也不會激動，我也不會傷心。受傷的人就是因為他心中有東西了，因為你罵了他之後，他接受了你的這個臭罵，對不對？
舉個簡單例子，你們在生活當中，人家說要來打你了，你腦子裡只要一想到他可能會打我，你馬上會感覺渾身不舒服了，因為你心中有這麼一個裝著打你的這個能夠承受意識形態一樣的一個器皿，你把他接受進來了，接下來你心裡就難過了，你就發呆了，發痴了。如果你沒有這個東西，人家罵你你會傷心嗎？如果你沒有這個東西，你根本無所謂,不在乎他說什麼,什麼時候會沒有呢？
神 經病罵你的時候，你會不會生氣呀，因為你知道他是神 經病，你的這個器皿那個時候是沒有的，是不存在的，而當你這個器皿存在的時候，實際上你就受傷了，明白了嗎？
所以**給你們講叫不以己悲，就是自己不要悲傷，不要承受世間的一切色受想行識對你的影響，
你沒有感覺，你沒有受，你就沒有痛苦,比如現在我明明 心裡很痛苦，但是我沒有感受，我沒有覺得痛苦。本來這個事情你要拼命去想的，而你現在沒有去想，因為這個事情本來就不該你想的，對不對？行識就是你行為和意識，你的行為沒有去做，就不會給你帶來所有的果；你的意識不去想，你的意識就會很乾淨。
你的意識為什麼不乾淨呢？就是因為你想了，你想得到某一樣東西，你想的太多了，你沒有得到，你就開始傷心了。
這個意識要受到自己的控 制，這個行為也要受到自己的控 制，但是真正能夠控 制它的是什麼呢？是沒有。什麼都沒有，你控 制什麼？
連意識都沒有了，你控 制什麼，神 經病是沒有 意識的，但是我們不是神 經病，我們有 意識，但是我們要把它修 煉成象無意識，就是說大智若愚，明明是一個很有智慧的人，但是他像傻傻的一樣。要有聰明，要有智慧，而不能真正的傻，聽得懂嗎？
所以要大智若愚，要修到一定的時候，你的大智慧已經超過了你的愚痴，超過了你的傻，這個人才是裝傻。雖然有的人會裝一點，但是裝的不夠像，經常被人家看出來，那就算真傻。你有本事不是裝的，是自然的，是很自然的一種流露，就是我沒有 意識，我真的沒有想，那你的臉出來的是真的沒有想東西。
如果你想過了之後，你把他掩蓋起來了，比如你挖了一個坑，但沒有埋地雷，只想嚇人家，和你真的埋上地雷，雖然把導火線沒有放，但這兩個感覺是不一樣的。
就像很多人到你家裡來，你根本沒有想請他吃飯，但是你說：「餓了吧，來來來飯準備好了，來吃飯吧。」但實際上你廚房間沒有菜，和你準備有菜，這是兩個概念。
大家要明白學佛的人要懂得克己，剋制自己，要忘我的境界，就是把自己的境界完全忘掉，要不受世間的一切影響，靠個人自身的堅持和毅力。那麼你怎麼來堅持呢？我的這位弟 子,老媽媽最有感受，你說你這幾年開始的時候辛苦不辛苦？
非常的辛苦。你剋制的難過不難過？
非常的難過。但是你有毅力，你堅持下來了，你就成功了。在這個當中你有很多次剋制不住，對不對？
（回答是的），差一點自己想不通出走，還想我自己一個人住還挺好的，你這種想法當時都有過的。但是你堅持剋制自己，最後你勝利了，因為你有毅力，如果你現在是一個人住的話，你想想，到時你死在家裡都沒有人知道，多悲慘，
這是一個很現實的問題。那麼反過來講第二點，你想想看，如果你恨孩子的話，孩子能不能給你最起碼的幫助？
他做不到，甚至連孫 子都不給你看，對你來講一個老人家脾氣倔有什麼好處？所以，學佛的人知道自己錯了，要堅持的改正，要堅持有毅力的改正，有毅力不但讓你往好的方向努力要有毅力，實際上這個毅力還包含 著你很痛苦的堅持，你很痛苦的和堅強的信念。就像很多人，碰到困難的時候，他能堅持吃苦，他吃過苦了，苦盡甘來，對不對？
你看病也是這樣的，醫生給你打 針的時候，你痛不痛？但打完了之後你就不痛了。
牙科醫生給你磨牙的時候你痛不痛？磨完牙之後你就不痛了，難道就是因為磨牙很痛，你連這個牙都不要補了嗎？就是這個道理，學佛也是這樣，如果一個人不能堅持，不能有毅力的去修行、去改正自己身上的毛病，這個人學佛就有很大的問題。
所以，堅持和毅力非常重要，因為等你堅持住了，你越過了障礙，你有毅力的話， 困難將不會是困難了，舉個簡單的例子，你爬山困難不困難？等你爬到了山頂，接下來往下走的時候，還困難嗎？你就沒有困難了。
所以自己要明白，一定要懂，我們克服了困難，我們就能堅持和有毅力的活著。
為什麼控制不住自己的情緒，很難受
練練呼吸吐納，什麼都不要想，閉上眼，只感受自己的呼和吸，如能長久堅持，必能有一個堅韌忍的內心，更好的控制自己的情緒。心情煩躁 有一部分是因為你的生活不充實 導致你空虛 想上進卻又不知從哪發力的自責著急 綜合因素可能還有其它 像不滿意現在的生活和環境之類的 因素很多 一切皆因心境 外界無法改變的前提下...
一遇到問題就控制不住自己的情緒了，而不是想著去解決問題
首先，你的bai心性，天生就是比較衝du動和粗線zhi條的其次，你的狀態，dao 後天缺乏歷練 天生的因素專，是改不了了。但是屬後天的歷練，可以讓你更成熟。所以，每次遇到問題的時候，盡力控制自己，理智的思考問題 解決問題，就可以逐步改善，最終解決問題了。情商低的人具有的十大特徵是哪些？1 思路閉塞 ...
為什麼我總是控制不住自己情緒，總是把最壞的一面展現給了最親近的人
人只有在最親近的人前，才會放下負擔，展現完全真實的自己.喝酒能促進感情就這個道理，用酒放鬆展示自己，來促進感情 如果在最親近的人前都要顧忌，那活的也太累了.因為你還沒成長，年齡之間本來就有代溝，沒辦法用自己的想法去灌輸給他人，你需要做的是理解他們，可能別人無法改變，但我們可以改變自己 正常啊，想要控...